边缘化族群的国家认同——土家族“梯玛信仰”仪式的人类学考察

发布时间：2017-08-24 05:13

  本文关键词：边缘化族群的国家认同——土家族“梯玛信仰”仪式的人类学考察

  更多相关文章： 梯玛信仰 国家认同 土家族 宗教仪式

【摘要】：梯玛信仰曾经是酉水流域土家族的"民族宗教",是乡村社会结构和乡民社会认知的抽象表达和象征体现。本文通过对活态的梯玛仪式过程的人类学调查,解读梯玛信仰神灵系统和仪式结构的象征隐喻,着重显示梯玛想象中的社会结构以及边缘化族群对国家政治权威、国家范围的社会环境、价值取向的差异变迁和本族群被边缘化处境等方面的社会认知。
【作者单位】： 湖北民族学院民族研究院;
【关键词】： 梯玛信仰 国家认同 土家族 宗教仪式
【分类号】：K892.3;C912
【正文快照】： 土王信仰即“梯玛[thi 55 ma53]”信仰,曾经广泛流行于土家族聚居的酉水流域各地乡村。根据清代有关地方志记载以及相关社会历史调查,供奉土王的“神堂[ye21tsho21]”曾经分布在几乎所有的土家村寨,梯玛仪式的活动也遍布几乎所有的酉水土家聚居区。而二者正是梯玛信仰流行的标

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 雷翔;廪君传说考[J];鄂西大学学报(社会科学版);1989年01期

2 雷翔;;梯玛世家——土家族民间宗教信仰的田野报告[J];民间文化论坛;2007年03期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 邓晓;;论廪君与盐水女神[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2008年06期

2 李萍;;鄂西土家族丧葬仪式研究综述[J];大音;2010年01期

3 雷翔;魏晋南北朝“蛮民”的来源[J];湖北民族学院学报(社会科学版);1990年01期

4 刘伦文;;土家族梯玛“玩菩萨”仪式及其社会功能——以双坪村卡落坪梯玛班子为例[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2009年06期

5 吴雪梅;乡村记忆与清初土民社会转型——对鄂西南景阳河社区口述史的解读[J];江汉论坛;2005年09期

6 谢国先;;廪君神话新论[J];长江大学学报(社会科学版);2008年03期

7 杨光华;;廪君巴人发源地“武落钟离山”地名新解[J];中国历史地理论丛;2010年04期

8 刘伦文;;论土家族梯玛阶层的社会特征——基于母语存留区的田野考察[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2010年05期

9 刘伦文;;断裂与复兴:土家族梯玛信仰与“玩菩萨”仪式的生存逻辑[J];宗教学研究;2013年02期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 王许人;新塘乡土家族仪典文化与教育法实施的关系分析[D];西南大学;2009年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 刘莎;巴神话研究[D];重庆大学;2010年

2 曾鸣;土家族神话传说中的英雄形象研究[D];吉首大学;2013年

3 周舒娟;安徽省无为县熊家村鬼奶奶治疗“趟着鬼”巫医习俗研究[D];浙江师范大学;2013年

【二级参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 徐中舒;;巴蜀文化初论[J];四川大学学报(社会科学版);1959年02期

2 蒙文通;;巴蜀史的问题[J];四川大学学报(社会科学版);1959年05期

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 ;国家认同和文明传统[J];书城;2005年06期

2 ;21世纪好书榜[J];书城;2005年06期

3 苏晓龙;;浅论中文语境中的国家认同[J];科学社会主义;2008年06期

4 刘国强;;传统文化建构国家认同的多重面相分析[J];学术界;2009年01期

5 干春松;;“国学”:国家认同与学科反思(英文)[J];Social Sciences in China;2009年04期

6 石维有;;华裔国家认同与泰国1932年立宪革命[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

7 范育富;;国家认同的话语符号的建构分析——基于“2009年国庆庆典”的象征化意义初探[J];青年作家(中外文艺版);2010年01期

8 刘森林;;焦虑、中国特性与国家认同[J];现代哲学;2012年01期

9 于p，

本文编号：729385