博山颜文姜传说与庙会研究

发布时间：2017-08-29 20:26

  本文关键词：博山颜文姜传说与庙会研究

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【摘要】：庙会是中国民间社会生活的一项重要内容，庙会文化是我国传统文化的重要组成部分。庙会作为因为庙而形成的具有一定仪式等特定内容的聚会，其实质在于民间信仰，其核心在于神灵的供奉，具有极大的文化及民俗意义。随着民间文化受关注度的提高和民俗学科的日渐普及，学者对民间庙会的研究越来越深入。 淄博市博山地区的颜文姜庙会作为民俗文化遗留极具研究意义。它源自于博山地区历久弥传的颜文姜传说和颜文姜信仰，在当地，民众参与度很高。本文梳理了历史上关于颜文姜的文献记载和传说故事，分析颜文姜庙会具体的祭祀仪式过程，以期认识颜文姜在普通民众中传播和影响的过程，了解当时当地乡村社会的发展状况、了解庙会对乡村社会的作用和影响，理解传统文化在现实社会中的积淀，以及正确认识庙会作为公共文化在当地的传承与发展，探索在时代长河和社会变革冲击下的庙会如何保持其“本真性”，从而更好地在未来发挥庙会的各种功能，为当地的经济、文化建设与社会的和谐进步服务。 本文共分为三个部分： 第一章，运用较为翔实的文献资料，并辅以田野调查，从文献记载和传说故事两个方向入手考查颜文姜其人其事，，分析博山当地颜文姜信仰和庙会形成的原因。文章首先根据历史文献资料按照历史性的顺序梳理了颜文姜故事的发展和丰富过程。分析了当地颜文姜信仰的分层，有婆家代表和娘家代表，这构成了颜文姜祭祀仪式的参与双方。接下来重点讨论了颜文姜信仰存在的原因：对儒家道德的推崇，颜文姜的故事主要体现的就是“孝道”精神；水神功能的强调，在农业社会，博山地区因山不方便灌溉，农业祈求天雨，颜文姜在传说中被赋予灵验的祈雨功能；政府权力的渗透，元代以来政府对颜文姜敕封，并把对其的祭祀列入国家祀典，使信仰更具神圣性。 第二章，通过大量的田野调查资料，条列颜文姜庙会上迎送颜文姜的仪式过程。解读仪式中的各种仪式要素，包括时间的选择、空间的构成、参与人员的构成、仪式道具和仪式中的声音、语言。对仪式的象征意义和功能进行解释，最终透过这个仪式来解读其背后丰厚的社会背景和文化内涵。 第三章，探索颜文姜庙会作为公众文化在新时代如何传承和发展。政府的参与给庙会带来新的发展契机，但其文化价值也面临被商业元素喧宾夺主的危机。时代文化的变革使其仪式过程也在变化，如何在发展中保持其“本真性”成为一个值得思考的关键问题。
【关键词】：颜文姜 庙会 仪式过程 本真性
【学位授予单位】：中国海洋大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：I207.7;K892.4
【目录】：

• 摘要5-7
• Abstract7-10
• 绪论10-17
• 0.1 研究依据及背景10-12
• 0.2 相关研究述评12-14
• 0.3 研究的方法、目的与意义14-17
• 1 有关博山颜文姜的文献记载、历史传说及民间信仰的形成17-35
• 1.1 有关颜文姜的文献记载17-20
• 1.2 博山地区现在流行的颜文姜传说20-26
• 1.2.1 关于颜文姜其人其事的传说21-23
• 1.2.2 关于颜文姜庙群的传说23-25
• 1.2.3 与碧霞元君有关的传说25
• 1.2.4 对当地其它传说的影响25-26
• 1.3 博山地区颜文姜信仰的形成26-35
• 1.3.1 博山颜文姜信仰体系的“婆家”与“娘家”之分27-31
• 1.3.2 颜文姜信仰形成的原因31-35
• 2 颜文姜庙会的仪式过程35-56
• 2.1 置身现场：仪式过程的描述36-39
• 2.2 流动的语言：仪式要素的初步分析39-49
• 2.2.1 仪式的时空场域40-44
• 2.2.2 仪式的文化符号系统44-49
• 2.3 仪式的行为结构49-56
• 2.3.1 仪式角色和仪式行动49-54
• 2.3.2 仪式程序54-56
• 3 颜文姜庙会作为公共文化的传承与展演56-61
• 3.1 建国以来政府对颜文姜庙会的参与56-57
• 3.2 颜文姜庙会作为民俗文化遗留本真性的保存57-61
• 结语61-62
• 参考文献62-65
• 附录65-67
• 致谢67-68
• 个人简历68
• 发表的学位论文68-69

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

1 周光华;孝文化及颜文姜祠索探[J];管子学刊;2003年02期

2 刘心明;博山孝妇故事探源[J];民俗研究;2003年01期

3 小田;庙会仪式与社群记忆——以江南一个村落联合体庙会为中心[J];民族艺术;2003年03期

4 刘魁立;;非物质文化遗产的共享性本真性与人类文化多样性发展[J];山东社会科学;2010年03期

5 赵旭东;;中心的消解:一个华北乡村庙会中的平权与等级[J];社会科学;2006年06期

6 刘魁立;非物质文化遗产及其保护的整体性原则[J];广西师范学院学报;2004年04期

7 瑞吉娜·本迪克丝;李扬;;本真性(Authenticity)[J];民间文化论坛;2006年04期

8 程安霞;;“三月三接姑姑”走亲仪式活动田野考察报告[J];文化遗产;2010年04期

本文编号：755273