利见大人:“龙”在壮族“牛魂节”仪式中的审美建构——多民族节日研究之三

发布时间：2017-09-18 04:26

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【摘要】：壮族"牛魂节"隆重的安栏仪式上,师公几度祈拜神龙,那么神龙对于耕牛,还有壮族人的族群情感、心理诉求有着哪些深层内蕴?本文结合民间师公教与儒、道、释三家思想的渊源关系及口头神话传说,认为师公拜龙的夙愿和壮族起源神话关联的"洪水的故事"、"伏依兄妹"隐喻了期盼雨水充足,丰收满仓;婚姻美满,子孙满堂;和平生活,和谐发展的美好愿景,暗合了乾卦的九五爻,是现实关怀和终极关怀的审美统一。
【作者单位】： 广西师范大学文学院;广西师大文学院;
【关键词】： 龙 师公教 九五爻 审美建构
【基金】：国家社科基金项目《民众口头创作与族群文化品性——壮族民间文学的文化透视研究》(编号:06XZW013)阶段性成果
【分类号】：B933;K892.3
【正文快照】： 成语“风马牛不相及”出自《左传·僖公四年》,唐孔颖达疏:“此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻,不相干也。”①“风马牛”意即马和牛不同类,即使发情也不会跑到对方阵营里去。那么,地上的牛和神话里的龙,一个是世俗世界中的驯养动物

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本文编号：873394