天方之经与东溟水土：闽台回族历史与伊斯兰文化

发布时间：2017-09-23 22:13

  本文关键词：天方之经与东溟水土：闽台回族历史与伊斯兰文化

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【摘要】： 本文以闽台地域内的回族与伊斯兰文化为研究视野和对象,以历史文献、谱牒资料和田野调查为研究基础,运用历史学、人类学、社会学等理论,考察闽台1300多年的回族历史和伊斯兰文化。 从世界伊斯兰教的传播历史和泉州地域人文的各方面条件来分析,伊斯兰教应于10世纪初期传入福建,灵山圣墓也建造于此时。有宋时期,福建回族先民的聚合,对中华文化的热爱,族群通婚的进行等均是穆斯林融入本土的表现。元代,福建穆斯林群体在政治认同、民族认同、文化认同、心理认同等方面具备了民族形成的条件,完成了伊斯兰教“在地化”的进程,融汇多元文化为一体的民族共同体——回族形成。明初,福建回族并非世人所认为的受到严厉压制和打击。改朝换代和环境的变更,促使穆斯林家族迁居异地,在族群接触中引发了激烈的竞争机制,这种碰撞和冲突促使穆斯林进一步融入本土。明清之际移民浪潮的兴起,回族后裔纷纷扬帆渡海,向外移民拓殖。 台湾的伊斯兰教随着回族移民的到来而传入。从国民党政府迁台至今,台湾伊斯兰教经历了调整与创建,交替与延续,协调与发展三个历史时期。21世纪两岸伊斯兰教团体正式接触和联系,对海峡两岸的统一具有重要意义。台湾与大陆冰释交融,回族移民后裔纷纷回福建寻根问祖。自然地域、政治环境的变迁,并未改变他们的民族与文化认同。 福建伊斯兰文化中的神鸟崇拜,体现了波斯文化的固有信仰与传统。神鸟之谜的揭示有助于我们探察福建穆斯林最原初的本源。在中华大文化与闽台本土文化进一步渗入穆斯林群体内核之时,穆斯林所带有的伊斯兰文化亦对闽台社会产生了深远的影响。伊斯兰文化中的香料文化、海洋文化、顽强不屈的民族精神,精明果敢的商品意识直接参与造就了闽台文化,闽台的服饰、饮食、音乐等社会文化习俗中均保留有浓厚的伊斯兰文化底色。正是有这种博大深邃的异质文化,闽台文化才能如此多姿多彩,别具一格。 笔者在文中提出了伊斯兰教10世纪初传入闽地说;福建回族元代形成论;揭示被学界误解的明初穆斯林社会真实境况;考察闽台回族互动交融之历史进程;探察福建伊斯兰文化中鲜为人知的波斯文化成分;挖掘为时人所忽视的闽地伊斯兰文化遗存,希翼以此完善东南族群的研究和补充全国范围内的回族研究。
【关键词】：闽台 回族 伊斯兰 历史文化
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K282
【目录】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-5
• 中文文摘5-17
• 第1章 绪论17-41
• 1.1 研究史的回顾17-30
• 1.1.1 伊斯兰教的传入时间19-21
• 1.1.2 福建回族的形成阶段21-24
• 1.1.3 福建回族研究的广度和深度24-25
• 1.1.4 明初福建社会是否发生“限回”政策及“排回”风潮25-26
• 1.1.5 台湾伊斯兰教与闽台回族关系26-27
• 1.1.6 闽地伊斯兰文化中的波斯成分27-29
• 1.1.7 闽台伊斯兰文化29-30
• 1.2 研究意义与目的30-35
• 1.3 概念阐释35-36
• 1.4 研究理论与方法36-38
• 1.5 史料选择38-41
• 1.5.1 正史及地方文献38-39
• 1.5.2 民间谱碟39
• 1.5.3 碑刻墓铭39-41
• 第2章 伊斯兰教入闽与回回民族的演变41-97
• 2.1 唐、五代—蕃客东来41-56
• 2.1.1 伊斯兰教的传入42-44
• 2.1.2 福建与伊斯兰教44-56
• 2.2 宋元—福建伊斯兰教的繁兴56-67
• 2.2.1 赵宋王朝的国家政策与蕃商来闽56-61
• 2.2.2 元政府的民族宗教政策及福建的政治经济环境61-67
• 2.3 明—朱氏王朝的民族政策及福建伊斯兰教的演化67-78
• 2.3.1 明初的社会背景与回族群体的境况67-71
• 2.3.2 朱氏政权的伊斯兰教政策及对福建穆斯林社会的影响71-78
• 2.4 清—福建伊斯兰教的中兴及与穆斯林移民向外拓殖78-94
• 2.4.1 清政府的民族政策78-79
• 2.4.2 清代福建伊斯兰教的中兴79-87
• 2.4.3 伊斯兰教的衰微87-88
• 2.4.4 穆斯林后裔向东南亚及台湾等地的移民拓殖88-94
• 2.5 小结94-97
• 第3章 福建回族的形成问题97-187
• 3.1 回回群体民族表征的凝塑97-119
• 3.1.1 福建回族先民的聚合97-107
• 3.1.2 福建回族先民的华化意识与行为107-119
• 3.2 回回民族的形成与认同119-148
• 3.2.1 回回一词的来源与定型120-124
• 3.2.2 回回占籍落户124-129
• 3.2.3 福建穆斯林与本土宗教信仰129-137
• 3.2.4 民族认同与族群认同137-148
• 3.3 伊斯兰本土化的演进148-184
• 3.3.1 元末“亦思巴奚”之乱149-156
• 3.3.2 “限回”政策与“排回”风潮之辩156-162
• 3.3.3 郑和下西洋与福建伊斯兰教162-173
• 3.3.4 伊斯兰信仰的淡化与汉回融合173-184
• 3.4 小结184-187
• 第4章 回民渡台与台湾伊斯兰教187-243
• 4.1 福建回民渡海迁台的历史进程187-208
• 4.1.1 郑和下西洋与台湾回民187-193
• 4.1.2 郑成功与福建回民迁台193-197
• 4.1.3 清领时期之回民渡台197-205
• 4.1.4 民国时期之回民迁台205-208
• 4.2 福建回族迁台目的与两岸回民生息相通208-228
• 4.2.1 福建回族渡海迁台之目的208-223
• 4.2.2 两岸回民缘缘相连223-228
• 4.3 台湾伊斯兰教与两地回族的联系228-242
• 4.3.1 台湾伊斯兰教的发展历程229-235
• 4.3.2 两岸伊斯兰教的对话与交流235-238
• 4.3.3 近现代闽台两岸回族的联系238-242
• 4.4 小结242-243
• 第5章 族群冲突、融合及闽台伊斯兰文化243-307
• 5.1 矛盾竞争与自我调适243-257
• 5.1.1 山海交汇—穆斯林家族之生存地域244-245
• 5.1.2 阴阳聚散—“风水”在回族家族中之意义245-250
• 5.1.3 曲折困顿—族际间之矛盾冲突250-257
• 5.2 穆斯林与本土族群的互动交融257-268
• 5.2.1 穆斯林家族与乡土社会的建构257-265
• 5.2.2 穆斯林家族行为之动因265-268
• 5.3 伊斯兰文化与闽台社会生活268-304
• 5.3.1 伊斯兰文化中之波斯文化成分269-275
• 5.3.2 物质生活中之伊斯兰文化因素275-288
• 5.3.3 社会生活中之伊斯兰文化习俗288-304
• 5.4 小结304-307
• 结论307-313
• 附录313-323
• 参考文献323-345
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果345-347
• 致谢347-349
• 个人简历349-350

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：907741