泰山生命崇拜研究
发布时间:2017-10-07 19:20
本文关键词:泰山生命崇拜研究
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【摘要】:泰山文化源远流长,自古以来便在华夏文化中一枝独秀,甚至有的学者将泰山看作是中华历史和文明的局部缩影。泰山信仰文化是泰山文化的重要组成部分,在泰山文化中占有重要的地位,历来为人们所称道。东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当等依托于泰山之上的神灵神力非凡,长久以来,其信众之多,流传范围之广为人们所瞩目。泰山信仰是一个信仰的结合体,并不仅仅是对某个或某几个神灵的信仰,既包括对天地、山川、日月等自然神的较原始的信仰,也包括对以上提及的东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当等人神的信仰,还包括许多其他的信仰内容,比如对生殖的崇拜、对鬼神的崇拜等等。因此,要研究泰山信仰要将这所有的信仰内容规整在一起进行研究,通过梳理泰山信仰的发生、发展以及演变的规律和特点,可以更好的理解泰山信仰文化,重塑泰山信仰文化在现代和谐社会下所体现出的特殊意义。 论文在将泰山崇拜的多重信仰内容进行综合的考察之后,发现有一条主线始终贯穿在泰山崇拜发展和演变的各个历史阶段。这条主线就是泰山崇拜中所体现出来的生命意识,包括对新生命的渴望,对生命长寿的渴望以及对生命再生的渴望。论文将泰山崇拜中的生命意识作为研究的的突破口,将泰山崇拜中的生命意识归纳为生命诞生意识、生命长寿意识、生命再生意识三个方面。泰山主万物生发,在人们的崇拜观念中,一个新的朝代的诞生与新的生命的诞生都与泰山发生联系。泰山崇拜中的生命诞生意识也从这两方面得到很好的体现。泰山主宰人们寿命的长短,于是,泰山封禅就有了求仙和求长寿的意味。同时,护佑生命,保护人们生命的健康与长寿也是泰山崇拜的重要内容。在灵魂不灭的思维方式下,灵魂不灭是生命再生的基础,泰山是人死后灵魂的归属地,泰山神是灵魂的主宰者。这种魂归泰山的观念体现了泰山崇拜中的生命再生意识,与泰山崇拜相关的太阳崇拜也是生命再生意识的具体体现。 随着当今文明的发展,泰山崇拜逐渐失去了以往应有的色彩,人们渐渐不再去特别的关注这种信仰,去信仰这种信仰,甚至有人认为这是过时的、不合时宜的文化,应该被当做糟粕剔除掉。但是,作为一个民俗的爱好者,我要说的是,这是我们老祖宗给我们留下的宝贵遗产,它流传了几千年的时间,饱经历史沧桑的洗涤依然绽放着夺目的光彩,其中蕴含的无比智慧与财富更是难以道尽。因此,研究、保护我们的文化和遗产,使它们更好的为现代社会服务,为现代社会的人们服务,并且将它们发扬光大,使它们更好的传承下去是刻不容缓的,是必要的,也是必须的。
【关键词】:泰山崇拜 生命意识 诞生意识 长寿意识 再生意识
【学位授予单位】:中南民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K892.4
【目录】:
- 摘要7-9
- Abstract9-11
- 第一章 绪论11-17
- 一、选题缘由11-13
- 二、选题研究现状13-15
- 三、文章的研究方法及研究内容15-17
- (一) 研究方法15
- (二) 研究内容15-17
- 第二章 泰山崇拜中的生命诞生意识17-24
- 一、泰山求子、护生习俗中的生命诞生意识18-21
- (一) 泰山“押子”18-19
- (二) “拴娃娃”求子19-20
- (三) 护生习俗中的生命诞生意识20-21
- 二、朝代的诞生21-24
- (一) 新王朝的诞生与封禅大礼21-22
- (二) 举行封禅大礼的原因22-24
- 第三章 泰山崇拜中的生命长寿意识24-37
- 一、生命长寿意识的源起24-28
- (一) 对死亡的恐惧25-26
- (二) 对长生和长寿的向往26-28
- 二、泰山封禅中的生命长寿意识28-31
- (一) 泰山与昆仑28
- (二) 秦皇汉武的封禅与求仙28-31
- (三) 泰山主宰寿命长短31
- 三、护佑生命与渴求长寿31-37
- (一) 镇宅辟邪32-34
- (二) 治病救人34-37
- 第四章 泰山崇拜中的生命再生意识37-46
- 一、生命再生意识的几种表现形式37-40
- (一) 灵魂不灭37-39
- (二) 死而化生39-40
- 二、泰山崇拜中生命再生意识的表现40-46
- (一) 魂归泰山40-42
- (二) 死而复生42-46
- 结论46-47
- 参考文献47-51
- 致谢51-53
- 附录:攻读硕士学位期间发表的学术论文53
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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10 叶涛;;泰山石敢当源流考[J];民俗研究;2006年04期
,本文编号:989615
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