东周时期齐国女性研究

发布时间：2017-11-01 12:01

  本文关键词：东周时期齐国女性研究

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【摘要】： 受到独特的文化传统与地理环境的影响,齐国女性历来被视为最开放、最活跃的先秦女性群体之一。发达的齐文化赋予了本国女性优秀的人文素养与厚重的文化底蕴,三面滨海的地理环境在潜移默化中为齐女打上了海洋文化的烙印。因此,与他国女性相比,齐国女性多一些自主,少一些束缚,思想与行为更趋向自由。东周时期礼制的崩坏又为齐国女性登上历史舞台提供了一个特殊的时代契机,使她们敢于表达自身的愿望与要求,甚至部分齐国女性还冲破了性别角色的藩篱,走进政治这一“禁区”。她们或参与政事,为男性出谋划策,或讽君谏上,以国家兴亡为己任,其言行对当时的政局亦产生了极为深远的影响。本文正是以东周齐国女性为研究对象,选取女性生活的五个不同侧面加以深入细致的考察,力图比较真实地反映齐女在东周时期社会生活中的角色与地位。 本文分为三大部分,即导言、正文和结语。 导言主要阐述本文的研究目的、方法及思路,回顾本选题的研究概况。 第一章从齐国女性的性别角色建构入手,着重分析了齐统治者对女性教育的目的、内容及方式,并对齐女独特性格特征形成的原因做深层次的探究。 第二章从生产劳动层面入手,通过对齐女纺织劳动全面系统地考察,以揭示其劳动性质的变化及劳动地位的提升。 第三章从婚姻家庭层面入手,重点考察了齐地几种独具特色的婚姻习俗,探讨了齐姜女子成为时人心中佳偶的种种社会文化因素,并揭示出政治婚姻的脆弱性及对女性的残酷与不公。 第四章从政治参与层面入手,通过对齐女参政方式的探讨,进一步揭示导致其参政现象频繁发生的四大要素,即两性权力结构的失衡,特殊的时代契机,齐文化的开放性以及个人良好的参政素质。 第五章从宗教祭祀层面入手,着重研究了齐女在宗教祭祀活动中的角色与地位。齐祭祀中保留了诸多东夷文化的信仰与习俗,终身不嫁为家主祭的“巫儿”就是其中典型的代表,她们以个人的婚姻权换取神权,分享男性的主祭权力。结语总结了齐女角色与地位的历史变迁,并揭示了此次研究对现实的启示。
【关键词】：东周时期 齐国女性 角色 地位
【学位授予单位】：辽宁师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K225
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9-12
• 第一章 性别角色的塑造12-22
• 一、教育培养12-16
• （一） 教育目标12-13
• （二） 教育内容13-15
• （三） 教育方式15-16
• 二、性格特征16-22
• （一） 性格特征16-19
• （二） 性格特征的成因19-22
• 第二章 生产劳动22-25
• 一、独具特色的生产劳动22-24
• （一） 齐女主要的物质资料生产方式——纺织22
• （二） 纺织劳动的两大特色22-23
• （三） 纺织劳动的性质23-24
• 二、女性生产劳动对其角色与地位的影响24-25
• （一） 劳动地位的部分提升24
• （二） 对男性依赖度相对减弱24-25
• 第三章 婚姻生活25-37
• 一、媒聘对齐女身份的界定25-26
• 二、独具特色的婚姻习俗26-30
• （一） 同姓相婚与近亲性关系26-28
• （二） 居家不嫁与赘婿之习28-29
• （三） 再嫁之风与合独之制29-30
• 三、婚姻与政治的龃龉30-31
• （一） 主观愿望：结同盟、取外援30-31
• （二） 客观实际：政治与婚姻的摩擦31
• 四、婚姻带来的文化交流31-37
• （一） 具备成为佳偶之条件31-34
• （二） 满足时人对女性之期望34-37
• 第四章 政治参与37-44
• 一、参政形式划分37-39
• （一） 积极参政分类37-38
• （二） 消极参政分类38-39
• 二、参政原因探析39-43
• （一） 根本原因——父权制社会下两性权力分配失衡39-41
• （二） 时代契机——东周时期特殊的时代背景41
• （三） 地域因素——齐文化的影响41-42
• （四） 个人因素——良好的参政素质42-43
• 三、参政特点归纳43-44
• （一） 依赖性43
• （二） 广泛性43
• （三） 风险性43-44
• 第五章 祭祀活动44-48
• 一、四种祭祀角色44-45
• （一） 主祭44
• （二） 受祭44-45
• （三） 助祭45
• （四） “尸女”45
• 二、祭祀特点归纳45-48
• （一） 以男性为中心45-46
• （二） 保留原始信仰习俗46-47
• （三） 与期盼丰产相关47-48
• 结语48-49
• 参考文献49-53
• 攻读硕士学位期间发表论文情况53-54
• 致谢54

【参考文献】

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本文编号：1126700