生命之完足与他者的接纳——从《礼记》看古代婚礼的意义
本文关键词：生命之完足与他者的接纳——从《礼记》看古代婚礼的意义
【摘要】：不同文明对两性结合的形式与意义有着不同的认识。通过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等一系列礼仪程序,华夏文化赋予男女结合诸多意义。昏礼成为人伦之始,恭敬、谨慎、尊重并以正当的方式行礼成为婚礼的内在要求,在"合二姓之好"以"事宗庙"与"继后世"中所体现出的男女之别,内在蕴涵着两性间的相互补充与完善。汉文化中有关婚礼意义的阐释,有助于人们深思两性结合之真义。
【作者单位】： 安徽大学科学发展观研究中心;安徽大学马克思主义研究院;武汉大学哲学学院;淮阴师范学院哲学系;
【基金】：2010年教育部青年基金项目“古典思想世界中的礼乐生活研究”(10YJC720006) 2012年国家社基金青年项目“传统礼乐文化之精神与价值研究”(12CZX026) 中国博士后基金面上资助项目“儒学与当代日常生活伦理关系研究”(2012M511279) 安徽大学科学发展观中心资助之阶段性研究成果
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 华夏文明素以“礼仪之邦”著称。所谓“礼仪之邦”不仅指中华文明讲礼节,重仪式,更为根本的是,礼仪确立了日常生活的意义及人们的价值认同。故《礼记·曲礼》云:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”《礼记·冠义》指出:“凡人之所以
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本文编号：1139721
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