中国古代的“巫”与“巫”的分化——兼析人类社会等级制度的形成

发布时间：2017-11-20 10:26

  本文关键词：中国古代的“巫”与“巫”的分化——兼析人类社会等级制度的形成

  更多相关文章： 巫 巫术 巫的分化 社会等级

【摘要】："巫"是中国古代社会的特殊人物,在自然神权时代,他掌握神权,介于人、神之间,拥有与神类似的地位。"巫—部众"构成原始部落的等级秩序,它代表了人类社会原初的等级。对应于一般部众,巫位于部落的最高层。"巫"的分化最初表现为"巫""觋"的分化,这个分化带来了氏族部落社会结构的变化,导致氏族部落由母系制转向父系制,同时定格了男尊女卑的性别等级。"巫""王"曾经合一,巫权泛滥促使"王"与"巫"分野,而"王""巫"分野拉开了巫全面分化的序幕,巫从此逐步变身为王权体制中的各类神职人员,原始时代的全能巫也由此走向终结。巫的分化是人类社会等级分化的一个隐喻,透过它,我们在一定程度上能领会人类社会等级结构的形成。
【作者单位】： 中国人民大学历史学院清史研究所;
【分类号】：K207
【正文快照】： “巫”是原始文化的承载者,代表人类文化或文明的源头,这种出自文化人类学且带有一定普遍性的观点提供了关于巫的正面评价,对矫正有关巫的片面的、鄙夷的认识有益。①但是,它在一定的程度上又限制了观察“巫”的视界,容易导向“巫”研究的“泛文化主义”。其实,作为原始初民

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 陈安强;贡波扎西;;治疗社会恐慌的仪式——岷江上游“毒药猫”文化现象探秘(三)[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年03期

2 谢树放;;试谈儒家之中、仁、和及三者关系[J];安徽大学学报;2006年02期

3 丁成际;;“各得其宜”与“群居和一”——荀子“群己之辨”的价值意蕴[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年04期

4 丁成际;;荀子礼之功能论[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

5 朱德军;“民本”思想与儒家“民主”精神的历史演进[J];安徽教育学院学报;2005年01期

6 阚绪良;;“履帝武敏歆”新解[J];安徽广播电视大学学报;2010年02期

7 张玉能;席勒论戏剧的人类学功能[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年06期

8 张晓斌;;略论唐宫怨诗的含蓄美[J];安徽文学(下半月);2008年04期

9 赵亮;;中国古典管理思想的现代诠释[J];辽宁科技大学学报;2008年05期

10 聂民玉;段红智;;郭象“独化论”的同一性特质及其价值[J];保定师范专科学校学报;2006年03期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 何林;;多样的“天堂”之路——茶腊村三个不同宗教信徒的葬礼[A];全球化背景下的云南文化多样性[C];2010年

2 宝力格;盛明光;黄金;;论草原文化[A];中国·内蒙古首届草原文化研讨会论文集[C];2004年

3 陈杏梅;欧跃发;;桂林乡村生态旅游的审美人类学思考[A];土木建筑教育改革理论与实践（第12卷）[C];2010年

4 王智;;改造、“革命”与建设：当代中国文化发展的语境转换[A];中国现代文化学术研讨会论文集[C];2005年

5 王智;;1949—1976:中国文化发展的语境转换与知识分子状况[A];知识分子与近现代中国社会[C];2007年

6 何传启;;文化产业与中国现代化[A];文化现代化的战略思考——第七期中国现代化研究论坛论文集[C];2009年

7 龙藜;;藏族锅庄舞的教育人类学分析[A];和谐共生：2007年全国博士生（教育类）学术论坛论文集[C];2007年

8 雷国强;;畲族盘瓠传说的原始文化内涵及其功能初探[A];畲族文化研究（上册）[C];2003年

9 徐怡芳;王健;;粤地民居建筑考[A];第三届中华传统建筑文化与古建筑工艺技术学术研讨会暨西安曲江建筑文化传承经典案例推介会论文集[C];2010年

10 王小健;;有关远古女神崇拜的几种解释[A];中国古代社会与思想文化研究论集（第三辑）[C];2008年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 杨栋;神话与历史：大禹传说研究[D];东北师范大学;2010年

2 王伟;《吕氏春秋》体道和治道思想研究[D];南开大学;2010年

3 赵方杜;身体规训：中国现代性进程中的国家权力与身体[D];南开大学;2010年

4 殷慧;朱熹礼学思想研究[D];湖南大学;2009年

5 汪峰;长江中游人居景观研究[D];重庆大学;2010年

6 张楠;作为社会结构表征的中国传统聚落形态研究[D];天津大学;2010年

7 安尼瓦尔．赛买提;维吾尔民间禁忌研究[D];新疆大学;2001年

8 宋诚挚;中医学的思维模式[D];黑龙江中医药大学;2001年

9 张君仁;花儿王朱仲禄[D];福建师范大学;2002年

10 张晓琼;变迁与发展[D];中央民族大学;2003年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 许庆玲;试论孝观念向封建孝道的转化[D];哈尔滨师范大学;2010年

3 刘晓娜;《史记》与齐鲁文化研究[D];辽宁师范大学;2010年

4 贾清宇;孟子引《书》论《书》考论[D];辽宁师范大学;2010年

5 杨启;冰心散文创作的文化学阐释[D];辽宁师范大学;2010年

6 李金;墨家的宗教思想研究[D];湘潭大学;2010年

7 廖圣财;扬弃与超越[D];江西师范大学;2010年

8 于宙;常山战鼓调查与研究[D];河北师范大学;2010年

9 高翔娟;文化冲突及其精神反映：“五四”女作家自我意识研究[D];广西民族大学;2010年

10 李霞;上党八音会的民俗文化研究[D];西北民族大学;2010年

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 尹哲;;维特根斯坦论原始社会中的巫术与宗教[J];世界宗教文化;2011年03期

2 李世武;;边界模糊:区分宗教和巫术的困境[J];世界宗教文化;2011年03期

3 程狄;;中国古代民间密教发展[J];大众文艺;2011年14期

4 贾陈亮;;占卜与元代政治[J];黑龙江史志;2011年13期

5 吴迪;;史前艺术是原始社会生活的反映[J];大舞台;2011年06期

6 石兴邦;;中华龙的母体和原型是“鱼”——从考古资料探索“中华龙”的起源和发展[J];濮阳职业技术学院学报;2011年03期

7 王政;;《诗经》与足迹传感[J];苏州大学学报(哲学社会科学版);2011年03期

8 李圣华;;刘基与巫术[J];古典文学知识;2011年04期

9 宇恒伟;李利安;;两晋南北朝佛教的民间化[J];五台山研究;2011年02期

10 艾成歌;;六份地图[J];男生女生(金版);2004年08期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 姜璐璐;李朝旭;;民间概念研究:中国人巫术原型初探[A];第十二届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2009年

2 胡长霞;董三红;吕建周;;与迷信巫术相关的精神障碍35例临床分析[A];第四届文化精神病研究报告选编[C];1993年

3 王军民;;中国城乡收入差距：基于奥尔森悖论的视角[A];第一届中国政治经济学年会应征论文集[C];2007年

4 雷声;金慧敏;徐信芳;;134例女性住院精神病患者院外巫术治疗调查(摘要)[A];第四届文化精神病研究报告选编[C];1993年

5 赖亚生;;闽南婚俗中的“跨火薰”仪式试解[A];闽台婚俗——“福建婚俗的调查和研究”研讨会论文集[C];1990年

6 王芳;;南越巫术信仰初探[A];中国古都研究（第二十三辑）——南越国遗迹与广州历史文化名城学术研讨会暨中国古都学会2007年年会论文集[C];2007年

7 赵继强;;论所有制结构[A];“三个代表”与理论创新[C];2003年

8 王芳恒;;“南笼起义”中的巫术问题[A];布依学研究（之三）——贵州省布依学会第二届年会暨第三次学术讨论会论文集[C];1991年

9 曲六乙;;傩魂[A];2000年青海海峡两岸昆仑文化考察与学术研讨会论文集[C];2000年

10 聂鸿音;;释“大”[A];西夏学（第一辑）[C];2006年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 本报驻马尼拉记者 卢山;“红衫军”血谏引非议[N];文汇报;2010年

2 胡 文;科学让“巫术”成真（上）[N];河北日报;2002年

3 一纹;奇书《巫术师》[N];文学报;2002年

4 著名网络作家 民间研究学者 押沙龙;梦魇的开始[N];中国经营报;2010年

5 解答：心理医生 苏晓波;破解巫术治病之谜[N];北京科技报;2005年

6 李早;催眠戒毒 是良药还是巫术？[N];西部时报;2004年

7 山西省太原日报文学周刊 唐晋;巫术的迷途[N];中华读书报;2000年

8 王世保;巫术既非医术更非医源[N];大众科技报;2007年

9 吴健礼;漫话古代巫术道教与苯教文化的对比和联系[N];西藏日报;2006年

10 何言;万象之谜（续）[N];华夏时报;2001年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 刘黎明;宋代民间巫术研究[D];四川大学;2002年

2 刘正平;宗教文化与唐五代笔记小说[D];复旦大学;2005年

3 方燕;巫文化视域下的宋代女性[D];四川大学;2006年

4 陈欣;论闻一多的文化阐释批评[D];华中师范大学;2009年

5 李丛;古代禁咒治病术的文献研究[D];北京中医药大学;2008年

6 张富春;中国古代祈财信仰研究[D];四川大学;2006年

7 张晓虎;周代宗教思想的演进[D];西北大学;2002年

8 王志;屈原与巫文化关系研究[D];吉林大学;2006年

9 晁天义;先秦道德与道德环境研究[D];陕西师范大学;2006年

10 九月;蒙古英雄史诗考验婚研究[D];中国社会科学院研究生院;2001年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 田春苗;1692年萨勒姆巫术案解读[D];天津师范大学;2010年

2 吴云龙;声音之“河”—对广西融水苗族自治县白云乡城卡屯巴哼瑶人文化中巫术仪式声音的研究[D];广西民族大学;2012年

3 刘兰婷;文化人类学视野下的巫术心理探究[D];兰州大学;2006年

4 晁天义;文化新综合的一个案例——《抱朴子》巫术溯源[D];陕西师范大学;2000年

5 陈素萍;缪斯的功绩——文艺起源与审美的女性因素[D];中南大学;2004年

6 沈熙政;十七世纪马萨诸塞巫术案探析[D];天津师范大学;2008年

7 李元;从《天问》中商族史前传说谈起[D];东北师范大学;2006年

8 张洪安;论传统武术套路形成的渊源[D];山东师范大学;2005年

9 魏昕;渗透于《诗经》中的原始宗教意识[D];东北师范大学;2006年

10 江洁;巫术与早期的欧洲近代化[D];四川大学;2006年

，

本文编号：1206820