史失求诸野——中国古代野史观念研究

发布时间：2017-12-21 23:31

  本文关键词：史失求诸野——中国古代野史观念研究　出处：《天津社会科学》2011年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：从历史源流看,先有野史,后有正史。但在人们习惯印象中,似乎先有正史,后有野史。宋人首先察觉到了《春秋》文本固有的某种原始性的野史身份和来源,这使得宋人对野史的认知不但达到了一个新水平,而且还促发了新经史学观念的形成。在宋明士人看来,野史等于口碑,政治真相不是官场的口水战,而是民间的口耳相传。
【作者单位】： 河北大学历史学院;
【分类号】：K204
【正文快照】： 一一般而言,“野史”是个半经半史的合成词。这个词源学事实决定了对“野史”的定义必然也是经史学的复合要求。而且许多时候,其间的经史学分别并无明显界限。在某种意义上,把“野史”解释为人,或人身上的某种品质或德行,是经史学中的一个悠久传统。比如,元人金履祥把野史解

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本文编号：1317579