制礼义可法于四方——管仲知礼说
本文关键词:制礼义可法于四方——管仲知礼说 出处:《西南大学学报(社会科学版)》2012年04期 论文类型:期刊论文
【摘要】:历史上,管仲无礼的观点占上风。然而从《管子》及相关原典出发进行考察,管仲不仅有完整严谨的礼的理论,也有各方面实施礼的行动。管仲被指责为无礼的事件主要是:礼遇与君主相同、辅助纠以后又辅助小白、献戎捷,然而依据礼的原则和规定衡量,管仲并没有违礼。在多方面分析的基础上得出了管仲知礼的结论。
[Abstract]:In history, Guan Zhong's disrespectful view was the upper hand. However, from "Guan Zi" and the relevant original code, Guan Zhong not only has a complete and rigorous theory of ritual, but also has various aspects of the implementation of the ritual action. Guan Zhong was accused of being rude. The main events were: courtesy and monarchy were the same as those of monarchs, and then helped to make Xiao Bai and offer rites. However, according to the principles and regulations of rites, Guan Zhong did not violate the rites. Based on the analysis in many aspects that his conclusion is gentle.
【作者单位】: 上饶师范学院朱子学研究所;上饶师范学院文学与新闻传播学院;
【分类号】:K225;K892.9
【正文快照】: 管仲在主政齐国期间,实行了一系列改革,使齐国很快富强起来。“齐桓公并国三十,启地三千里”[1]31,最终成就了桓公“九合诸侯,一匡天下”的霸业[2]953。然而记载管仲的学说及生平的著作《管子》,自从傅玄说“《管子》之书,过半便是后之好事者所加”开始,在诸多著作中被目为伪
【共引文献】
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