反思与践行:苏轼的侠义理念及其文化影响

发布时间：2018-03-12 16:10

  本文选题：苏轼　切入点：侠义精神　出处：《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：苏轼对侠义精神的思考,大致表现有三:一是认为行侠仗义是人性的一种体现;二是游侠的出现是权力固化的社会现象,伦理规范已成为个体价值生发的禁锢;三是"文武并重"能够部分缓解个体生存的社会压力。宋朝的"重文轻武"策略,对列国纷争时期的侠客崇拜文化遗留有抑制作用,但无法改变社会颓势。"儒侠"是苏轼侠义观念的社会实践,与孟子的"民本"思想有关,也与"因缘"佛法精神相联系。而还珠楼主《蜀山剑侠传》等构筑的正邪不两立、济善除恶模式及侠士男女的文人雅趣,还应上溯到苏轼的侠文化理念。
[Abstract]:Su Shi's thinking on chivalrous spirit is generally manifested in three aspects: one is that chivalrous guard of justice is a reflection of human nature, the other is that the emergence of ranger is a social phenomenon of solidification of power, and ethical norms have become the imprison of the growth of individual value. Thirdly, "attaching equal importance to civil and military work" can partly alleviate the social pressure of individual survival. The strategy of "attaching importance to literature and less military force" in the Song Dynasty has a restraining effect on the chivalrous worship culture in the period of disputes among countries. But there is no way to change the social decadence. "Confucian Warrior" is the social practice of Su Shi's chivalrous concept, which is related to Mencius' thought of "people first" and also to the spirit of Buddhism. It should be traced back to Su Shi's concept of chivalrous culture.
【作者单位】： 大连大学语言文学研究所;
【基金】：国家社会科学基金一般项目“还珠楼主小说母题古今演变研究”(16BZW114)
【分类号】：K244;I206.2

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本文编号：1602297