论《世说新语》叙事的新变与传承

发布时间：2018-07-03 21:04

  本文选题：《世说新语》 + 叙事　； 参考：《社会科学研究》2003年06期

【摘要】：魏晋时期 ,中国古典叙事在子史文体中发生了从“纯粹”到“模糊”的转变 :子书中充斥“谰言”“琐语” ,史部大量出现“杂史杂传” ,由此为叙事突破子史走向文学提供了契机 ,有一部分叙事渐渐脱离了实用———纪传褒贬 (历史 )、说理工具 (子书 )———而走向审美娱乐 ,文学性叙事作品由此产生 ;而《世说新语》在对以往叙事作品的分辨中认同了文学性叙事 ,因此决定了其基本叙事特征 :超越功利目的、以审美态度进行、以意象塑造为主体 ;但由于其材料来源和体制均脱胎于子史 ,因而又和它们有着相当紧密的联系 ,如“实录”精神、“全景”意识、“写意化”叙述等。
[Abstract]:During the Wei and Jin dynasties, Chinese classical narration changed from "pure" to "vague" in the style of sub-history. This provides an opportunity for the narration to break through the sub-history towards literature, and some narration gradually deviates from the practical, historical and argumentative tools (sub-books) to aesthetic entertainment. The literary narrative works come into being, and the literary narration is recognized in the discrimination of the past narrative works, which determines its basic narrative characteristics: transcending the utilitarian purpose and carrying out it in an aesthetic manner. Image is the main body, but its material source and system are derived from the history of children, so it has a close relation with them, such as the spirit of "record", the consciousness of "panorama", the narration of "freehand brushwork" and so on.
【作者单位】： 南开大学中文系
【分类号】：K207

【共引文献】

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本文编号：2095000