中古隐逸文化的佛学基础

发布时间：2018-07-23 20:51

【摘要】：在封建体制内,出处(仕隐)关系是士人必须面对的首要问题。从魏晋到隋唐,随着政治局势的盛衰变化,士人与封建政权的关系或是和谐、或是冲突,如何在不违背名教纲常的前提下,追求个人身心闲适,这是中古士人要着力解决的问题。从大隐到亦官亦隐,再到中隐,是士人给出的答案。从思想根源上看,佛学对此具有重要影响:《维摩诘经》的不二法荡相遣执,消除各种差别;禅宗进一步发挥般若之"空",涤除出仕与归隐之间的对立;生活禅则将"空"之否定转化为对日常生活之"有"的肯定,士人通过日常生活的艺术化建构,最终消融了出处的矛盾,使身心得以安顿。
[Abstract]:In the feudal system, the relationship between the source (official and hidden) is the first problem that scholars must face. From the Wei and Jin dynasties to the Sui and Tang dynasties, with the change of political situation, the relationship between scholars and feudal regime is either harmonious or conflict. This is a problem that the middle-ancient scholars have to work hard to solve. From the great hidden to the official, and then to the hidden, is the answer given by the scholars. From the perspective of ideological origin, Buddhism has an important influence on this: the Dharma of the two Dharma of the Weimokakirti Sutra, eliminating all kinds of differences, Zen further exerts the "emptiness" of Prajna and removes the opposition between the official and the reclusive; Life Zen transforms the negation of "emptiness" into the affirmation of the "existence" of daily life. Through the artistic construction of daily life, the scholars finally melt the contradiction of source and make the body and mind settle down.
【作者单位】： 南京大学文学院;
【基金】：国家社科基金项目(10CZX053)
【分类号】：K203

【共引文献】

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