历史学硕士学位论文：归义军时期的敦煌寺院经济简论

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　　归义军时期的敦煌寺院经济简论
　　【摘要】：大中二年(848),敦煌豪族张议潮趁吐蕃内乱率众起义,掌握了敦煌的统治权。大中五年(851)张议潮被唐政府封为节度使,开始了张氏归义军的统治。乾化四年(914)曹议金继任,是为曹氏归义军时期,直至景祐三年(1036)为西夏所灭。 归义军统治时期(848-1036)大致相当于唐晚期五代宋初,这期间的敦煌寺院,不只是宗教机构,还是当地的政治、经济、文化、社会活动等综合性的公共中心,这就使得敦煌的佛教呈现出世俗化的特点。由于地方政权对佛教的保护,各种与寺院有关的文书、物品被较为妥当地保存了下来,生动地展示了唐晚期--宋初的寺院生活画面。 经济活动是衡量一个地方是否发达、社会制度和社会秩序是否完善的有力标杆,可以说,经济活动贯穿着社会活动的始终。考察经济活动,即能考察政治、经济、文化、社交等多方面活动。而归义军时期的敦煌地区,寺院是当地的经济中心,考察寺院经济文书,能够直观地反映当时的社会经济生活状况。
　　本文以归义军时期的敦煌寺院经济文书为研究对象,主要从入破历入手,兼以其他相关寺院经济文书为辅助。选取具有代表性的净土寺的入破会计历作重点探讨和说明,主要分析说明归义军时期的寺院经济状况。
　　【关键词】：净土寺  入破历  经济状况
　　【 abstract 】 : big in two years (848), dunhuang what Zhang Yichao tubo leads the uprising of civil strife, mastered the dominance of dunhuang. Large and medium-sized five years (851) Zhang Yichao by tang government for our time, started Zhang Shigui rebel rule. Dry four years (914) discuss gold succession, cao is around to rebel period, until the scene by xixia dynasty three years (1036). To rebel reign (848-1036), roughly equivalent to the late tang five dynasties period, the period of dunhuang temples, not only the religious institutions, or the local political, economic, cultural and social activities such as comprehensive public center, and this makes the dunhuang show a feature of secularization of Buddhism. Due to the protection of the local regime to Buddhism, all kinds of documents related to the monastery, objects are more properly preserved, vividly demonstrates the late tang dynasty, a period of monastic life. Economic activity is developed to measure whether a place, a powerful social system and social order is perfect, benchmarking, so to speak, always runs through social activities of economic activity. Economic activities, that is, to look at the political, economic, cultural, social, and other various activities. In dunhuang area in the period of the rebel, the temple is the economic center of local, temple economy document, can intuitively reflect the social and economic life.
　　Based on temple economy dunhuang documents to rebel period as the research object, mainly from the broken through, and other related temple economy documents as auxiliary. Selected representative pureland temple into broken through accounting, also discussed and the main analysis to rebel period monastery economy.
　　【 key words 】 : the pure land temple Into the broken through the state of the economy
　　【目录】：
　　·摘要3-4
　　·Abstract4-5
　　·目录5-7
　　·绪论7-15
　　·一、论文选题7-9
　　·(一) 寺院经济为研究对象7-8
　　·(二) 归义军时期为研究时限8-9
　　·二、寺院经济学术史简要回顾9-14
　　·(一) 国外研究成果概况9
　　·(二) 国内敦煌寺院经济研究概况9-14
　　·三、研究目标和研究内容14-15
　　·第一章 敦煌常见寺院经济文书概述15-29
　　·一、历15-26
　　·(一) 便物历15-16
　　·(二) 受田历16
　　·(三) 什物历16-19
　　·(四) 诸色入历19
　　·(五) 诸色破用历19-21
　　·(六) 诸色入破会计历21-26
　　·(七) 纳设历26
　　·二、契26-27
　　·三、牒27-28
　　·四、状28
　　·五、疏28
　　·六、凭28
　　·七、帐28-29
　　·第二章 归义军时期敦煌地区常见的物价29-33
　　·一、纸与牛的换算29-30
　　·二、织物的换算30-32
　　·(一) 布的换算30-31
　　·(二) 绢的换算31
　　·(三) 緤的换算31-32
　　·三、油的换算32-33
　　·第三章 唐后期五代宋初敦煌地区的寺院经济33-59
　　·一、净土寺的经济情况34-49
　　·(一) 入破历文书反映的寺院收入34-47
　　·(二) 入破历文书反映的寺院支出47-49
　　·(三) 净土寺的结余49
　　·二、入破历中反映出来的教团管理特色49-55
　　·(一) 寺院管理的特征49-52
　　·(二) 归义军政权牢牢控制着教团52-55
　　·三、入破历文书反映出来的僧尼日常生活55-59
　　·(一) 关于供应伙食的问题55
　　·(二) 关于僧尼拥有家庭的问题55-59
　　·结语59-60
　　·参考文献60-63
　　·后记63
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