论魏晋南北朝旌表制度

发布时间：2020-02-29 17:59

【摘要】：旌表制度是中国封建王朝推行社会教化的重要手段之一，具有维护社会秩序、敦睦民风的重要作用，一直为中国历代封建王朝统治者所重视和推崇，引领着中国古代社会文化的发展方向，是仁、义、忠、孝、节、廉等中国传统道德的社会评价和回馈机制，客观地反映了中国古代社会的精神面貌，是了解和研究中国古代社会的突破口。 旌表制度源于先秦时期，在汉代因受到封建统治者的重视而得到迅速发展，于魏晋南北朝时期一直向前发展，并开启了某些先例，历经隋唐时期的不断发展，，至于宋元时期，因为宋明理学的出现和发展，不断发展完善，明清时期，封建王朝统治趋于僵化腐朽，旌表制度发展到顶点但亦随之没落。总而言之，旌表制度与中国封建专制主义中央集权相始终。 魏晋南北朝时期是中国历史上的分裂时期，也是旌表制度发展的重要时期，经历了秦汉时期的发展，旌表制度在此时期继续向前发展。忠臣、孝子、节妇、贤义是魏晋南北朝时期的主要旌表对象。本文试图通过对以上旌表对象的探索和研究，揭示魏晋南北朝时期旌表发展的特点，并分析其在中国古代旌表发展史中的地位。
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K235

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 那晓凌;;明清时期的“义夫”旌表[J];北京大学研究生学志;2007年02期

2 王美华;官方旌表与唐宋两代孝悌行为的变异[J];东北师大学报;2003年02期

3 蔡凌虹;明代节妇烈女旌表初探[J];福建论坛(文史哲版);1990年06期

4 李朝阳;;从《世说新语》看魏晋妇女的社会地位[J];河池学院学报;2009年01期

5 李丰春;;社会评价论视野中的旌表制度[J];河南大学学报(社会科学版);2007年05期

6 王国胜;;隐士和隐逸文化初探[J];晋阳学刊;2006年03期

7 王侃;宋例辨析[J];法学研究;1996年02期

8 赵志坚;两汉妇女的贞节问题[J];历史教学;1998年04期

9 铁爱花;;论宋代国家对女性的旌表[J];历史教学(高校版);2008年06期

10 黎小龙;义门大家庭的分布与宗族文化的区域特征[J];历史研究;1998年02期

相关重要报纸文章 前1条

1 马小红;[N];人民法院报;2003年

相关博士学位论文 前2条

1 李红霞;唐代隐逸风尚与诗歌研究[D];陕西师范大学;2002年

2 李丰春;传统旌表活动与基层社会的控制[D];上海大学;2008年

相关硕士学位论文 前6条

1 刘园园;北宋旌表制度初探[D];上海师范大学;2011年

2 贺拥军;中国早期贞节观念初探[D];湖南师范大学;2002年

3 韩帅;汉代旌表制度初探[D];山东师范大学;2008年

4 夏静;我国古代存留养亲制度研究[D];南京师范大学;2008年

5 吴艳艳;中国古代旌表制度研究[D];黑龙江大学;2009年

6 宋锡玲;中国古代正史隐逸传研究[D];陕西师范大学;2009年

本文编号：2583815