身份认同与社会秩序—从传播仪式观考察中国古代冠礼

发布时间：2017-04-10 12:02

  本文关键词：身份认同与社会秩序—从传播仪式观考察中国古代冠礼，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：詹姆斯.凯瑞所提出的传播仪式观在传播学的研究史上有着重要的地位，开启了传播学研究的新视野。本文选取冠礼发展最为鼎盛的周代冠礼作为主要研究对象，结合其他朝代冠礼的演变，希望能够通过传播仪式观这个新颖的角度重新去解读冠礼。而中国古代礼制本身就属于社会系统运行的一部分，通过其符号系统和意义系统发挥着作用，属于传播的一个重要内容。中国礼制中包含了个人、家庭、国家、宗教、政教、宗法等复杂的关系，包含了典章制度和具体行为两种传播方式，既包括观念的表现形式，也包括物质的表现形式。而“成人”是人类发展史中永恒的话题，广义的“成长”贯穿个体人生始终，以通过各种关口显示生命历程，，标志其生命阶段及其身份的转换。狭义的“成长”特指从童年到成年的过渡时期及其相应的仪式，人类学将之称为成年礼、再生仪式等，即通过特定分离、过渡、考验、象征性死亡与复活而回归，获得新的生命与状态。通过传播仪式观相关文化视角的解读中国的冠礼，能够从新的角度去解读特定共同体的参与行为、自我认同以及相互秩序的建立，从而理解其在稳定社会秩序中所起到的作用。
【关键词】：冠礼 传播仪式观 象征意义 社会秩序
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：G206;K892.9
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 1 绪论6-11
• 1.1 文献综述6-10
• 1.2 研究方法10
• 1.3 研究意义和创新之处10-11
• 2 传播仪式观概念体系11-21
• 2.1 “传播”和“仪式”概念考察11-16
• 2.2 传播仪式观的提出16-18
• 2.3 两种传播观的比较18-21
• 3 仪式传播：冠礼探索的新视野21-29
• 3.1 冠礼的起源21-22
• 3.2 冠礼的形式22-25
• 3.3 冠礼、传播和仪式的关系25-29
• 4 传播仪式观下冠礼的象征29-39
• 4.1 “庆春仪式”与“再生之礼”：冠礼举行的时间意义29-32
• 4.2 东房：冠礼举行的空间意义32-35
• 4.3 三加而尊：冠礼举行的行为意义35-39
• 5 冠礼传播的社会功能39-48
• 5.1 社会期待和自我认知39-41
• 5.2 “命字”带来的身份转换41-43
• 5.3 冠礼传播中的社会秩序43-48
• 6 结论48-49
• 注释49-52
• 参考文献52-55
• 在校期间发表论文及科研成果清单55-56
• 致谢56

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 朱杰;;仪式传播观浅议[J];当代传播;2007年02期

2 韩东育;;从周代社会结构看“礼”的社会功能[J];东北师大学报;1986年03期

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4 谢瑞芳;中国古代礼仪探源[J];湖南社会科学;1997年04期

5 陈力丹;;传播是信息的传递，还是一种仪式?——关于传播“传递观”与“仪式观”的讨论[J];国际新闻界;2008年08期

6 吴贤哲;;从礼经看礼的起源、功用及其在中国文化史上的地位[J];孔子研究;1996年02期

7 彭兆荣;人类学仪式理论的知识谱系[J];民俗研究;2003年02期

8 刘德增;礼与中国文化的再探讨[J];齐鲁学刊;1989年03期

9 王小盾;龙的实质和龙文化的起源[J];寻根;2000年01期

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  本文关键词：身份认同与社会秩序—从传播仪式观考察中国古代冠礼，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：296647