明清时期贞节观的嬗变与伦理异化

发布时间：2021-03-30 14:21

　　明清时期的贞节烈女数量较前朝有大幅度的增长,贞节观念趋于严苛。通过分析明清思想家探讨关于女性贞节问题的文本,结合当时的相关史料记载我们发现,明清时期贞节观在趋于严苛的同时,也蕴含了自我否定与批判。这具体表现为:思想家通过对寡妇改嫁的讨论,认为贞节并非评价女性的唯一标准,赞同改嫁与褒扬守节可以并行而不悖,并对愈演愈烈的贞女现象进行了激烈的讨论与深刻的反思。在明清时期贞节观嬗变的过程中,思想家也通过他们敏锐的洞察力,捕捉到了日趋严苛的贞节观念中所蕴含的伦理异化的可能。在异化了的伦理中,贞节观念脱离了其产生的情感基础,成为一种空洞的道德要求而反过来钳制人、奴役人。 

【文章来源】：山东女子学院学报. 2020,(03)

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、贞节是评价女性的唯一标准吗?——思想家对寡妇改嫁的探讨
二、赞同改嫁与褒扬守节是互斥的吗?——思想家对贞节行为的评价
三、道德的升华抑或伦理异化?——思想家对贞女及烈女的反思
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“道德绑架”的伦理反思[J]. 杨建强.  科学经济社会. 2017(01)
[2]道德义务与超道德的行为[J]. 陈真.  伦理学研究. 2008(05)
[3]清代学者的妇女观探析[J]. 王明芳.  中华女子学院山东分院学报. 2006(01)
[4]18世纪中国社会知识界对妇女问题的关注[J]. 黄爱平.  故宫博物院院刊. 2001(01)



本文编号：3109657