土司治理与国家认同研究——以播州草塘安抚司宋氏为例
发布时间:2021-05-07 13:10
草塘安抚司是明四川布政使司所领安抚司之一,并隶属播州宣慰司,在元明时期经历建置、归附、升迁与改土归流各个阶段,历时300多年,国家认同不断强化。在土司治理下其国家认同主要表现为亲附"华夏之汉"的身份认同、以遵守土司制度为中心的政治认同、以研习儒学为核心的文化认同,实现了身份认同、政治认同、文化认同、国家认同的内在一致性,推动了中华民族多元一体格局的形成和发展。
【文章来源】:遵义师范学院学报. 2019,21(06)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、亲附“华夏之汉”的身份认同
二、遵守土司制度为中心的政治认同
1. 履行贡赋义务
2. 服从军事征调
3. 参与地方治理
三、研习儒学为核心的文化认同
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]改土归流与国家治理[J]. 李世愉. 遵义师范学院学报. 2018(02)
[2]国家认同与族群认同的共生:理论评述与探讨[J]. 郝亚明. 民族研究. 2017(04)
[3]试论中国土司国家认同的实质[J]. 彭福荣. 青海民族研究. 2016(04)
[4]播州土司、永顺土司和唐崖土司文化中的国家认同观念[J]. 宋娜,陈季君. 遵义师范学院学报. 2015(01)
[5]国家认同与家国天下[J]. 许纪霖. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
[6]华夏之“汉”与族群之“汉”的辨析——兼论王明珂、张兆和对“汉”的理解及学界误读许烺光的原因[J]. 王红艳. 西北民族研究. 2011(01)
本文编号:3173448
【文章来源】:遵义师范学院学报. 2019,21(06)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、亲附“华夏之汉”的身份认同
二、遵守土司制度为中心的政治认同
1. 履行贡赋义务
2. 服从军事征调
3. 参与地方治理
三、研习儒学为核心的文化认同
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]改土归流与国家治理[J]. 李世愉. 遵义师范学院学报. 2018(02)
[2]国家认同与族群认同的共生:理论评述与探讨[J]. 郝亚明. 民族研究. 2017(04)
[3]试论中国土司国家认同的实质[J]. 彭福荣. 青海民族研究. 2016(04)
[4]播州土司、永顺土司和唐崖土司文化中的国家认同观念[J]. 宋娜,陈季君. 遵义师范学院学报. 2015(01)
[5]国家认同与家国天下[J]. 许纪霖. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
[6]华夏之“汉”与族群之“汉”的辨析——兼论王明珂、张兆和对“汉”的理解及学界误读许烺光的原因[J]. 王红艳. 西北民族研究. 2011(01)
本文编号:3173448
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