从北魏龙门石窟书法看南北文化交融
发布时间：2021-06-30 08:04
北魏龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,开凿于北魏孝文帝期间,根据当时统治者政治制度的改革,我们从中可以考究到南北文化交融对书法风格的影响。龙门石窟中选自二十方造像上题记中的文字刻石的《龙门二十品》是魏碑名品,在一定程度上代表北魏时期书风的发展和演变。文章从多角度出发,分析龙门石窟《龙门二十品》中几种不同的书法风格,反映出北魏时期南北政治、文化和士族交流等多方面因素在逐渐交融中不断地发展变化。
【文章来源】：文物鉴定与鉴赏. 2019,(23)
【文章页数】：3 页
【部分图文】：
《北海王元详造像记》
《乐毅论》
根据史料记载，“宋武入关，收其图籍，府藏所有，才四千卷，赤轴青纸，文字古拙”[7]。北方经过战争时期的动荡，文化遭受严重摧残，国家文化体制的书籍也几乎跟着国家衰败而遭受毁灭，留下的书卷寥寥无几，而且从中可以看出此时的书风是偏向质朴的。北魏之初，道武帝拓跋珪建都平城，搜集天下书籍。但是当时的北土一带经过战争霍乱，已成了荒僻之地，所搜集的书籍有限。直到文成帝拓跋浚时期，高谧以坟典残缺，奏请广访群书，大加缮写。《周书》卷四十二《萧大图传》载：“梁武帝集四十卷，简文集九十卷，各止一本，江陵平后，并藏秘阁。大圜入麟趾，方得见之。”[8]从此条史料证明，梁武帝收集了一部分战乱时残留下来没有被焚烧摧毁的书籍。书籍是一个国家文化宝库，是一个国家文化体现的载体，随着战争变乱，南朝书籍流入北方，必然会影响北方文化。《北史·李谐传》记载：“既南北通好，务以俊乂相矜，衔命接客，必尽一时之选，无才地者不得与焉。梁使每入，鄴下为之倾动，贵胜子弟盛饰聚观，礼赠优渥，馆门成市。宴日，齐文襄使左右觇之，宾司一言制胜，文襄为之拊掌。魏使至梁，亦如梁使至魏，梁武亲与谈说，甚相爱重。”[9]从此可以看出南北使者相互交流和学习互动，在一定程度上有益于北方文化的发展。图5《北海王国太妃高为亡孙保造像记》中的“今”
本文编号：3257373
【文章来源】：文物鉴定与鉴赏. 2019,(23)
【文章页数】：3 页
【部分图文】：
《北海王元详造像记》
《乐毅论》
根据史料记载，“宋武入关，收其图籍，府藏所有，才四千卷，赤轴青纸，文字古拙”[7]。北方经过战争时期的动荡，文化遭受严重摧残，国家文化体制的书籍也几乎跟着国家衰败而遭受毁灭，留下的书卷寥寥无几，而且从中可以看出此时的书风是偏向质朴的。北魏之初，道武帝拓跋珪建都平城，搜集天下书籍。但是当时的北土一带经过战争霍乱，已成了荒僻之地，所搜集的书籍有限。直到文成帝拓跋浚时期，高谧以坟典残缺，奏请广访群书，大加缮写。《周书》卷四十二《萧大图传》载：“梁武帝集四十卷，简文集九十卷，各止一本，江陵平后，并藏秘阁。大圜入麟趾，方得见之。”[8]从此条史料证明，梁武帝收集了一部分战乱时残留下来没有被焚烧摧毁的书籍。书籍是一个国家文化宝库，是一个国家文化体现的载体，随着战争变乱，南朝书籍流入北方，必然会影响北方文化。《北史·李谐传》记载：“既南北通好，务以俊乂相矜，衔命接客，必尽一时之选，无才地者不得与焉。梁使每入，鄴下为之倾动，贵胜子弟盛饰聚观，礼赠优渥，馆门成市。宴日，齐文襄使左右觇之，宾司一言制胜，文襄为之拊掌。魏使至梁，亦如梁使至魏，梁武亲与谈说，甚相爱重。”[9]从此可以看出南北使者相互交流和学习互动，在一定程度上有益于北方文化的发展。图5《北海王国太妃高为亡孙保造像记》中的“今”
本文编号：3257373
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