阮元摹刻宋拓《钟鼎款识》始末

发布时间：2021-10-30 09:39

　　南宋王厚之辑《钟鼎款识》,自南宋辗转流传,屡经鉴赏名家之手,至清嘉庆七年（1802）归阮元积古斋收藏。阮元对册中款识重加考释摹锓,于是年秋刻成《宋王复斋钟鼎款识》一书。阮元考释具有续成王氏之作的意义,并增加了其学术影响。考释摹锓此册的过程,又衍生了阮氏一部重要吉金著作《积古斋钟鼎彝器款识》。本文重在对摹刻背景、阮元题识内容作出论述,次则尝试从乾嘉之际金石鉴赏、两浙金文研究等角度,对阮氏积古斋影刻本提出一点思考。 

【文章来源】：艺术工作. 2020,(04)北大核心

【文章页数】：15 页

【部分图文】：

7-2《宋王复斋钟鼎款识》书影，道光二十八年叶志诜翻刻本，西泠印社2016年春拍古籍善本专场，1241号拍品

4.民国十年（1921）海宁陈乃乾《百一庐金石丛书》影印本版式：宽19.9 cm,31.3cm。《丛书》首书书名页有罗振玉篆书题字“百一庐金石丛书”，牌记作：“??孟冬海昌陈?景印”，后为王国维序。此本书名页有篆书题字“宋王复斋钟鼎款识”，左下侧有行书题“金石丛书之二”，字稍小（图8）。

乾嘉之际，宋拓《钟鼎款识》再次成为鉴赏讨论的焦点，其原因可析为两个方面。其一，此册皆拓自原器。流传至彼时的古器款识之书皆属摹刻本，不免有失真之憾，而王厚之所辑《钟鼎款识》被乾嘉金石圈认定为均是原器拓本，器虽不存，“其神气尤可仿佛”。翁方纲曾形容：“薛所集是摹本，此则皆就原器拓得者，何啻亲对齐桓柏寝之陈矣。”[3]睹拓本，如见钟鼎真面。其二，“金石重盟”之“金”。乾隆六十年（1795）十一月，黄易携自藏《唐拓武梁祠画像》[4]等珍稀拓本至苏州。十二月朔日，与陆恭、钱泳、潘奕隽等在苏同观，《唐拓武梁祠画像》与《宋拓钟鼎款识》二册并几，黄易称为“金石重盟”。[5]此时《钟鼎款识》册在“吴门蒋春皋家”，蒋春皋，即蒋元城，江苏吴县（今苏州）人，富藏古籍碑帖，名其斋曰“池上书堂”。同月稍后，蒋氏携示钱大昕，钱为作跋。《钟鼎款识》在蒋春皋之前，由赵孟頫、吴门徐氏、项元汴、项圣谟、曹溶、朱彝尊、马思赞等先后递藏，朱彝尊、龚翔麟、汪森等人题跋中均有提及。康熙六十一年（1722）八月，马思赞以此册赠汪森（1653-1726，字晋贤）。钮树玉（1760-1827）谓，曾在黄丕烈（1763-1825）家中观《钟鼎款识》原拓本。时在乾隆五十九年（1794）五月十四日：

【参考文献】：
期刊论文
[1]黄易笔下的文人书斋[J]. 秦明.  中国美术. 2018(02)
[2]谈武梁祠画象的宋拓与黄易拓本[J]. 马子云.  故宫博物院院刊. 1960(00)

博士论文
[1]天一阁本石鼓文的翻刻与传播[D]. 刘晓峰.中国美术学院 2019



本文编号：3466500