晚唐魏博镇女性形象的考古学观察——以安阳晚唐墓壁画为例
发布时间：2021-11-13 17:03
安阳地区在中晚唐时期属河北三镇之一的魏博镇。近年来,在安阳发现了三座晚唐大和年间壁画墓,绘有多个女性形象,身份多是家居仆侍。这些女性的服装阔大,发式多样,妆容奇特,具有鲜明的时代和地域特征。结合相关考古材料、文献记载和传世画作,对壁画中的女性形象进行观察分析,可以了解晚唐时期魏博镇女性的服饰、发式、面妆及生活风貌。
【文章来源】：文物春秋. 2020,(03)
【文章页数】：10 页
【部分图文】：
安阳唐墓壁画所绘女性服饰
西安、洛阳地区出土的盛唐至中晚唐时期墓葬壁画中有多处女性为披发垂肩的形象，但发掘者的命名却各不相同。盛唐时期的，如开元二十五年（737）唐贞顺皇后（武惠妃）敬陵石椁线刻仕女[11]（图二，3），开元二十八年（740）韩休墓壁画乐舞图仕女[12]（图二，4）等，均浓发披肩，头梳矮髻，偏向左侧或右侧，髻顶尖而上翘，有的还在其上装饰钿花。这两例发掘者分别命名为“堕髻”“倭堕鬐”，其与安阳壁画材料的区别是头顶的髻较矮。对于前者，田小娟认为是史料记载中的“抛家髻”[13]，而杨瑾则认为此发式整体造型像一只昂首的凤鸟，将其考证为文献记载的“凤髻”[14]。至中晚唐时期，如兴元元年（784）唐安公主墓甬道东壁仕女(图二，5)[15]，乾符六年（879）唐博陵郡崔氏墓甬道东壁仕女（图二，6)[16]，二者皆头顶束圆形高髻，余发下垂至肩，与安阳壁画材料相似，发掘者分别命名为“高髻”“披发单髻”。在《唐代妇女的服装与化妆》中，孙机先生将发髻立于头顶者称为“盛唐式高髻”[17]。庞雅妮对西安地区纪年唐墓女性发髻进行了型式分析，认为这种Ⅷ型高髻是文献中的“抛家髻”[18]。1966年出版的《西安郊区隋唐墓》汇总了大量隋唐墓葬资料，其中总称这类发式为“垂发梳髻”，认为头顶发髻由偏向一侧的低髻到位于正中的高髻，可能是因时代不同而形成的演变[19]。综上，学界对这种发式有多种命名，在尚无确切证据对应文献中的发髻名称之前，笔者依据形态将此类发式称为“披发单髻”。2. 鬟髻
这种鬓发上梳、鬓旁不加装饰、头发结椎于顶的椎髻，笔者认为可能是白居易《时世妆》中描写的“圆鬟椎髻”：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。元和妆梳君记取，髻椎面赭非华风。”[24]《新唐书·五行志》亦载：“元和末，妇人为圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌膏注唇，状似悲啼者。圆鬟者，上不自树也。悲啼者，忧恤象也。”[10]879学界一般认可元和“时世妆”不是汉人传统，陈寅恪先生则认为“乃吐蕃风气之传播于长安社会者也”[25]，但敦煌石窟壁画中的吐蕃人发式并不是椎髻。“安史之乱”后，吐蕃曾统治敦煌地区达70年之久，其间的敦煌石窟壁画中可见多处吐蕃人形象，其发式大多是将一部分顶发梳扎缠裹在赞夏冠或绳圈冠中，余发垂肩，两侧头发则用丝线扎成小髻垂在耳际，或者梳成辫子垂在肩上[26]。《新唐书·吐蕃传》亦载：“妇人辫发而萦之。”[27]6072因此可以明确吐蕃发式不是椎髻，元和“时世妆”的圆鬟椎髻不是受吐蕃风气影响所致。唐代也有一些少数民族流行椎髻，但样式均与安阳唐墓壁画中的不同：西南骠国人的椎髻样式为耸立于头顶，白居易诗曰“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊”[28]，描写的是贞元末西南少数民族国家骠国遣使来朝献乐之事；东北高丽族的椎髻样式为低垂于脑后，《旧唐书·音乐志二》“高丽乐”条载：“舞者四人，椎髻于后，以绛抹额，饰以金珰。”[29]1069
【参考文献】：
期刊论文
[1]西安郭庄唐代韩休墓发掘简报[J]. 刘呆运,程旭,高明韬,师小群,赵占锐,杨文宗,呼啸,赵晓宁,许小平,王仓西,吕乃明,郭选举,史文婷,王佳,马艺蓉,孙强,严静,赵西晨,王小利,宋俊荣,李钦宇,党晓婷. 文物. 2019(01)
[2]西安曲江唐博陵郡夫人崔氏墓发掘简报[J]. 杨军凯,郑旭东,辛龙,赵占锐. 文物. 2018(08)
[3]河南安阳刘家庄北地唐宋墓发掘报告[J]. 何毓灵,唐际根,申文喜,胡洪琼,岳占伟,牛世山. 考古学报. 2015(01)
[4]武惠妃石椁线刻女性服饰与装束考[J]. 田小娟. 文博. 2013(03)
[5]洛阳邙山镇营庄村北五代壁画墓[J]. 潘付生,胡小宝,高向楠,李国徽,赵树枝,薛方,王玲珍. 洛阳考古. 2013(01)
[6]洛阳龙盛小学五代壁画墓发掘简报[J]. 顾雪军,胡小宝,胡瑞,高向楠,孙群伟,江化国,高虎,程召辉. 洛阳考古. 2013(01)
[7]河南安阳市北关唐代壁画墓发掘简报[J]. 郑汉池,刘彦军,申明清. 考古. 2013(01)
[8]唐贞顺皇后敬陵石椁[J]. 程旭,师小群. 文物. 2012(05)
[9]敦煌莫高窟《吐蕃赞普礼佛图》中吐蕃族服饰初探——以第159窟、第231窟、第360窟为中心[J]. 谢静. 敦煌学辑刊. 2007(02)
[10]青海出土吐蕃木棺板画的初步观察与研究[J]. 霍巍. 西藏研究. 2007(02)
本文编号：3493380
【文章来源】：文物春秋. 2020,(03)
【文章页数】：10 页
【部分图文】：
安阳唐墓壁画所绘女性服饰
西安、洛阳地区出土的盛唐至中晚唐时期墓葬壁画中有多处女性为披发垂肩的形象，但发掘者的命名却各不相同。盛唐时期的，如开元二十五年（737）唐贞顺皇后（武惠妃）敬陵石椁线刻仕女[11]（图二，3），开元二十八年（740）韩休墓壁画乐舞图仕女[12]（图二，4）等，均浓发披肩，头梳矮髻，偏向左侧或右侧，髻顶尖而上翘，有的还在其上装饰钿花。这两例发掘者分别命名为“堕髻”“倭堕鬐”，其与安阳壁画材料的区别是头顶的髻较矮。对于前者，田小娟认为是史料记载中的“抛家髻”[13]，而杨瑾则认为此发式整体造型像一只昂首的凤鸟，将其考证为文献记载的“凤髻”[14]。至中晚唐时期，如兴元元年（784）唐安公主墓甬道东壁仕女(图二，5)[15]，乾符六年（879）唐博陵郡崔氏墓甬道东壁仕女（图二，6)[16]，二者皆头顶束圆形高髻，余发下垂至肩，与安阳壁画材料相似，发掘者分别命名为“高髻”“披发单髻”。在《唐代妇女的服装与化妆》中，孙机先生将发髻立于头顶者称为“盛唐式高髻”[17]。庞雅妮对西安地区纪年唐墓女性发髻进行了型式分析，认为这种Ⅷ型高髻是文献中的“抛家髻”[18]。1966年出版的《西安郊区隋唐墓》汇总了大量隋唐墓葬资料，其中总称这类发式为“垂发梳髻”，认为头顶发髻由偏向一侧的低髻到位于正中的高髻，可能是因时代不同而形成的演变[19]。综上，学界对这种发式有多种命名，在尚无确切证据对应文献中的发髻名称之前，笔者依据形态将此类发式称为“披发单髻”。2. 鬟髻
这种鬓发上梳、鬓旁不加装饰、头发结椎于顶的椎髻，笔者认为可能是白居易《时世妆》中描写的“圆鬟椎髻”：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。元和妆梳君记取，髻椎面赭非华风。”[24]《新唐书·五行志》亦载：“元和末，妇人为圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌膏注唇，状似悲啼者。圆鬟者，上不自树也。悲啼者，忧恤象也。”[10]879学界一般认可元和“时世妆”不是汉人传统，陈寅恪先生则认为“乃吐蕃风气之传播于长安社会者也”[25]，但敦煌石窟壁画中的吐蕃人发式并不是椎髻。“安史之乱”后，吐蕃曾统治敦煌地区达70年之久，其间的敦煌石窟壁画中可见多处吐蕃人形象，其发式大多是将一部分顶发梳扎缠裹在赞夏冠或绳圈冠中，余发垂肩，两侧头发则用丝线扎成小髻垂在耳际，或者梳成辫子垂在肩上[26]。《新唐书·吐蕃传》亦载：“妇人辫发而萦之。”[27]6072因此可以明确吐蕃发式不是椎髻，元和“时世妆”的圆鬟椎髻不是受吐蕃风气影响所致。唐代也有一些少数民族流行椎髻，但样式均与安阳唐墓壁画中的不同：西南骠国人的椎髻样式为耸立于头顶，白居易诗曰“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊”[28]，描写的是贞元末西南少数民族国家骠国遣使来朝献乐之事；东北高丽族的椎髻样式为低垂于脑后，《旧唐书·音乐志二》“高丽乐”条载：“舞者四人，椎髻于后，以绛抹额，饰以金珰。”[29]1069
【参考文献】：
期刊论文
[1]西安郭庄唐代韩休墓发掘简报[J]. 刘呆运,程旭,高明韬,师小群,赵占锐,杨文宗,呼啸,赵晓宁,许小平,王仓西,吕乃明,郭选举,史文婷,王佳,马艺蓉,孙强,严静,赵西晨,王小利,宋俊荣,李钦宇,党晓婷. 文物. 2019(01)
[2]西安曲江唐博陵郡夫人崔氏墓发掘简报[J]. 杨军凯,郑旭东,辛龙,赵占锐. 文物. 2018(08)
[3]河南安阳刘家庄北地唐宋墓发掘报告[J]. 何毓灵,唐际根,申文喜,胡洪琼,岳占伟,牛世山. 考古学报. 2015(01)
[4]武惠妃石椁线刻女性服饰与装束考[J]. 田小娟. 文博. 2013(03)
[5]洛阳邙山镇营庄村北五代壁画墓[J]. 潘付生,胡小宝,高向楠,李国徽,赵树枝,薛方,王玲珍. 洛阳考古. 2013(01)
[6]洛阳龙盛小学五代壁画墓发掘简报[J]. 顾雪军,胡小宝,胡瑞,高向楠,孙群伟,江化国,高虎,程召辉. 洛阳考古. 2013(01)
[7]河南安阳市北关唐代壁画墓发掘简报[J]. 郑汉池,刘彦军,申明清. 考古. 2013(01)
[8]唐贞顺皇后敬陵石椁[J]. 程旭,师小群. 文物. 2012(05)
[9]敦煌莫高窟《吐蕃赞普礼佛图》中吐蕃族服饰初探——以第159窟、第231窟、第360窟为中心[J]. 谢静. 敦煌学辑刊. 2007(02)
[10]青海出土吐蕃木棺板画的初步观察与研究[J]. 霍巍. 西藏研究. 2007(02)
本文编号：3493380
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