医、儒、士之间：明清时期徽州医者社交网络及其影响

发布时间：2021-12-02 09:02

　　明清时期医家的社会地位已无法提升至高层次上,但徽州医者通过各种方式结识文人、官员,被上层圈子所接纳,并且为其医籍写序,从而提高了业医声誉,拓展了行医的社会资源,促进医术的流传,且在与给当地官员诊治的过程中,积累了一定人脉,为其日后在各地行医提供了便利,在医患关系上占据主动。医者的社会网络,为其在本地乃至外地行医中创造了良好的条件,因其得到名宦名士的信任从而大展身手。可以说,徽州医者独特的社交圈为其提供悬壶济世、参与社会事务的场域,为其施展抱负、达成医者"不为良相,便为良医"的理想创造了条件。 

【文章来源】：地方文化研究. 2019,(06)

【文章页数】：9 页

【部分图文】：

程茂先医、士社交圈示意图

图1 程茂先医、士社交圈示意图医、儒、士社交圈还为医者提供更多的患者资源。如清代按察司佥事韩作栋在《急救须知》的序中写道：癸亥岁朱子凝阳自江左来粤，余初未之闻也。既闻之复阻于人言，未之深信也。去冬来端州，余始与之接叩其中，诚所谓博学多闻，格物穷理之微者，而于农轩一道，尤得其精妙。乃延视吾母，初诊之日未可轻言病源也，再诊之日吾得之矣。此气郁血虚症，医者误以风治于是。”(2)可见徽州医者朱本中广东为其母诊病痊愈。由于韩作栋的关系，“越中士大夫争相延致，而朱子所投辄效。”(3)故而获得了更多的患者资源，收获更多的报酬。

为清晰说明医、士、儒社交圈，笔者以《程茂先医案》《程原仲医案》《杏轩医案》为例，勾勒出明代歙县程氏医学家族中程茂先、程仑及清代程文囿的医、士社交圈。为方便了解，现列图如下：如对这三人的医、儒、士社交圈进行分析，可知程仑由于其参军的职位，可以接触六部九卿、地方大员、武将等高官，社交圈最大，程茂先由于文采斐然，与其交往的文人与基层士人较多，而程文囿由于医术高明也可以接触到一些地方佐贰、杂职官，还有一些文学同道，但接触到封疆大吏中央官员主要是靠鲍桂星的推荐。可以看出，医、儒、士社交圈与医者的身份、地位、技术等也有极大关系。

【参考文献】：
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硕士论文
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本文编号：3528129