明末“天主”的源流及其比较文化学考察

发布时间：2021-12-29 13:59

　　具有华夏文化本根意义的"天"概念,在明末与天主教的"Deus"相逢,致使"上帝"与"神"等传统文化关键词汇的蕴涵发生了变化。从观念史的角度考察,当中国传统语言、思想与文化里的"天主"与"Deus"相遇,"天主"含义的嬗变,以及明末"天主"概念在儒道佛耶四教中的种种使用,表明基督教神"Deus"对汉语"天主"一词原有蕴涵的"更新",在本质上实为一种"移植""借用"后的再"改造",而非新的"创造"。 

【文章来源】：北京行政学院学报. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、中国传统说法里有没有“天主”？
二、中国传统文化里的“天主”与“Deus”之相遇及其含义嬗变
三、“天主”是如何在“译名之争”中脱颖而出的
四、“天主”与“上帝”的比较研究：从王徵到马相伯


【参考文献】：
期刊论文
[1]明末“天主”考[J]. 纪建勋.  世界宗教研究. 2019(02)
[2]“中国礼仪之争”的缘起和中西学统的关系[J]. 纪建勋.  世界历史. 2019(01)
[3]马相伯及其天主教本土化理论——从结合体到和合体的转变[J]. 张永路.  贵州大学学报(社会科学版). 2011(03)
[4]一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈观念史的研究方法[J]. 葛兆光.  东岳论丛. 2004(04)



本文编号：3556265