试论元代江南地区的巫风与地方治理
发布时间:2022-01-01 06:25
元代江南地方社会信巫之风盛行,主要表现为信巫不信医与医巫并用、遇水旱之灾祷祀求助于巫觋、崇信占卜。巫觋对社会造成了一些危害,包括煽惑民众,聚众作法,威胁社会秩序,甚至谋反叛乱,进而威胁统治体系;巫觋除利用祈赛进行敛财之外,还会蛊惑他人盗坟掘墓以取利以及影响国家徭役;"信巫不信医"阻碍民间医学的发展。鉴于巫觋对地方社会的危害,地方官加强了对巫觋淫祀的打击,此举并非仅仅出于整顿社会秩序,夯实基层政权的考量,另一个不可忽视的目的则是为了夺回其在地方上的话语权,树立地方官府的权威。
【文章来源】:农业考古. 2019,(06)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、元代江南地区的信巫之风
(一)信巫不信医与医巫并用
(二)遇水旱之灾祷祀求巫觋
(三)崇信占卜
二、巫觋及淫祀的社会危害
三、儒吏打击巫觋淫祀及地方官府权威的树立
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“以儒饰吏”为何独受元人青睐?——元代儒吏阶层及其文化身份认同[J]. 王秀丽. 华南师范大学学报(社会科学版). 2014(03)
[2]扶乩活动与风水信仰的人文化[J]. 陈进国. 世界宗教研究. 2004(04)
[3]元代的巫觋与巫术[J]. 陈高华. 浙江社会科学. 2000(02)
博士论文
[1]元代国家祭祀研究[D]. 马晓林.南开大学 2012
本文编号:3561800
【文章来源】:农业考古. 2019,(06)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、元代江南地区的信巫之风
(一)信巫不信医与医巫并用
(二)遇水旱之灾祷祀求巫觋
(三)崇信占卜
二、巫觋及淫祀的社会危害
三、儒吏打击巫觋淫祀及地方官府权威的树立
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“以儒饰吏”为何独受元人青睐?——元代儒吏阶层及其文化身份认同[J]. 王秀丽. 华南师范大学学报(社会科学版). 2014(03)
[2]扶乩活动与风水信仰的人文化[J]. 陈进国. 世界宗教研究. 2004(04)
[3]元代的巫觋与巫术[J]. 陈高华. 浙江社会科学. 2000(02)
博士论文
[1]元代国家祭祀研究[D]. 马晓林.南开大学 2012
本文编号:3561800
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