华胥传说的由来与始祖文化的意义

发布时间：2022-01-04 06:58

　　随着中国传统文化热的出现,对中华人文始祖的尊崇和祭祀受到广泛重视,远古传说人物的本真性和价值性得到更深入的探讨。华胥作为伏羲和女娲的生母形象,见于诸多文献记载,从而构成了中国历史上的重要文化现象。从目前可信的文献看,华胥最早见于汉代的纬书,即便《庄子》中的赫胥氏就是华胥,见诸文献也不会早于战国。华胥的记载不会比伏羲更早,而应该是在伏羲以后,伏羲地位的上升得益于《周易·系辞》的经学地位,而太昊和伏羲的合一使得伏羲的地位更加牢固。在陕西蓝田县,有华胥沟、三皇庙和华胥窑等华胥文化遗迹,历史上还曾经对其祭祀,从而使得当代对华胥的祭祀体现了对传统的延续和弘扬。华胥文化的主旋律是始祖文化,华胥文化的开发利用要与中华母亲节结合起来,并恢复三皇庙等建筑,条件成熟时举行三皇合祭,进一步扩大始祖文化的影响力。 

【文章来源】：唐都学刊. 2020,36(04)

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【文章目录】：
一
二
三


【参考文献】：
期刊论文
[1]论祭孔的传统与孔子祭祀礼仪的变迁[J]. 李桂民.  东岳论丛. 2019(01)
[2]探索中华母亲节的建立与发展[J]. 孙晓梅,郑许一.  中华女子学院学报. 2016(01)



本文编号：3567895