雍正制砚赏砚散论

发布时间：2022-02-14 16:21

　　雍正帝曾视"绿端石"与"乌拉石"是两种砚材。记档案者则将"绿端石"与"乌拉石"相混,也把"绿端石砚"等同关东石砚。雍正八年（1730年）的档案表明,宫廷对于乌拉石与关东石的区分进一步明确,绿端石系乌拉将军所进,应当就是"乌拉石",关东石当是辽东一代所产。雍正帝较多制作暖砚。他欣赏文雅之砚,喜欢寿意纹饰的砚台。年节赏赐臣下砚台,既是为了密切君臣关系,也是为了彰显自身的汉文化修养,表达对于中国文化的认同乃至颂扬超越中国传统物质文化的皇朝圣世。 

【文章来源】：天津师范大学学报(社会科学版). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【部分图文】：

雍正“双圆形暖砚”(1)

这类砚盒纹饰秀雅，雕工精良（见图2）。雍正帝多次表达他对砚台“文雅”的推崇。本文第一部分中，我们引用了雍正五年（1727年）三月二十四日郎中海望面奉谕旨：“此黑退光漆砚盒上嵌碧玉如意玦，内盛绿端石砚一方，甚文雅。”[6](P86）九月二十六日郎中海望持出黑白玛瑙盒西山石砚一方。又奉旨：“做法文雅，甚好！照此样再做一方，略放大些。”[6](P87）可见雍正帝对于砚台的欣赏标准是“文雅”，黑漆盒上镶嵌符合雍正帝的审美要求。

台北故宫所藏雍正朝松花砚中亦有为数不少的“寿意”松花砚（见图3）。赏赐砚台较多的是端阳节。雍正九年（1731年）砚作活计有端阳节各色石盒砚三十件、乌拉石砚十件。[6](P209)

【参考文献】：
期刊论文
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[2]康熙制作、赏赐松花石砚考[J]. 常建华.  故宫博物院院刊. 2012(02)
[3]士习文风:清代的科举考试与移风易俗——以《乾隆中晚期科举考试史料》为中心[J]. 常建华.  史林. 2008(02)
[4]清代御用暖砚[J]. 赵丽红.  紫禁城. 2008(03)
[5]从造办处档案看雍正皇帝的审美情趣[J]. 林姝.  故宫博物院院刊. 2004(06)
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[7]松花石砚[J]. 周南泉.  文物. 1980(01)



本文编号：3624881