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以礼导俗:清代鲁中地区仕宦家族墓祭的礼仪化

发布时间:2022-07-09 17:07
  宋明以来,受朱子《家礼》的影响,庶民家族祭祀祖先礼仪呈现出程式化与规范化的特点,并在清代得以多元化发展。在清前期统治者自上而下推行礼仪教化的背景下,鲁中地区仕宦家族将祖茔视为重要的礼仪空间,以符合儒家礼制与孝道观念的形式,有意地建构了祭祀先祖、飨宴议事以及教化训饬的一套规制性书面范本,将墓祭的习俗塑造为宗族祭祀的礼仪传统。以士绅为主导的礼俗实践说明,文字书写在礼俗整合中权威性的确立,使得基层生员群体作为主持宗族祭祀实践的关键人物,在承担乡约教化"以礼导俗"的作用上更加突显。 

【文章页数】:7 页

【文章目录】:
一、清代长山县的李氏家族
二、祖茔、祭主与配享
三、祭田、公产与祠堂
四、执礼、飨亲与教化
结语


【参考文献】:
期刊论文
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[5]村落与宗族:明清山东运河区域宗族社会研究[J]. 吴欣.  文史哲. 2012(03)
[6]“文治复兴”与礼制变革——祠堂之制和祖先之礼的个案研究[J]. 张小军.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[7]明清时期淄川宗族祭祀形式初探[J]. 秦海滢.  求是学刊. 2011(03)
[8]清代宗族祭礼中反映的宗族制特点[J]. 冯尔康.  历史教学(高校版). 2009(04)
[9]清代宗族祖坟述略[J]. 冯尔康.  安徽史学. 2009(01)
[10]从墓地、族谱到祠堂:明清山东栖霞宗族凝聚纽带的变迁[J]. 王日根,张先刚.  历史研究. 2008(02)



本文编号:3657498

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