汉代谶纬界对“河图”“洛书”概念的重整——兼论“汉无河图”通说中《河图赤伏符》的官方定位

发布时间：2022-07-12 11:55

　　汉代谶纬语境中的所谓"河图""洛书",均有古今之分、"本文"与"演文"之分,其中,"演文"中又有正文与解辞之分。因此在"河图篇目,已甚繁复"的时代语境下,在《河图赤伏符》官方意识形态的笼罩下,仍不妨碍汉代时儒有着"方今无河图"的公论,因为《河图赤伏符》实被划归为"为汉赤制"的孔圣所增演转述之作。"洛书"更值得关注的是在"图""书"并出、"河""洛"并言的配对关系中作为迁就方的被动性。"洛水所出丹书"与"黄河录图之书"被理解为"洛书"的一体两面,前者尚属对等,后者已见主次,遑论降格的"假驱"之说。兼之谶纬文献中的"洛书"与"河图"有较大的共通性、混同性,可以说"洛书"委实缺乏明确的自我。 

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【文章目录】：
一、先秦文献中的“河图” 之说
二、先秦文献中的“洛书” 之说
三、汉代谶纬语境中的“河图”
    (一)对先秦“河图”特性的统合
    (二)汉代“方今无河图”的公论
    (三)《河图赤伏符》的官方定位
    (四)汉代谶纬语境中的“河图”类型
四、汉代谶纬语境中的“洛书”
    (一)“洛书”之配对属性的深化
        第一,洛水所出丹书。
        第二,黄河录图之书。
    (二)“洛书”之对等与附属特性
    (三)“洛书”与“河图”的相错游移
五、小结


【参考文献】：
期刊论文
[1]《礼运》成篇与学派属性等问题[J]. 杨朝明.  中国文化研究. 2005(01)



本文编号：3659080