明清时期儒家思想的民间渗透探析
发布时间:2022-07-12 14:40
明朝中后期至民国时期,族谱、家训、族约等宗族文献随着宗族组织的平民化而遍及全国山野乡村,从最广泛的意义上连通了儒家思想与平民百姓的生活实践,如成化碑所说的"民生日用不可暂缺"。这不是国家的政治灌输,而是取决于民间的自发需要,反映了主流、优势文化由上而下扩散传播的规律,并经历了漫长的历史过程。儒家思想之主导民间宗族活动,基于儒家思想与人情民俗的天然联系,其"齐家之道"为宗法社会结构中的治家需求提供了独一无二的理论资源。而血缘、地缘关系相重叠的宗族共同体则为儒家思想的民间渗透提供了场域,将以儒家礼教和人伦道德为核心的行为规范化为平民百姓日常生活中"做人"的内在自觉。儒家思想的民间渗透是中国传统文化的一大特色,也是理解和把握现代化进程中乡村文化变迁和乡村建设的关键所在。
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]《竹庐家聒》的家训特点及当代价值[J]. 孙顺华. 东方论坛. 2015(02)
[2]中国宗族的历史特点及其史料——《清代宗族史料选辑》序言[J]. 冯尔康. 社会科学战线. 2011(07)
[3]清代宗族制的特点[J]. 冯尔康. 社会科学战线. 1990(03)
[4]论东晋门阀政治[J]. 田余庆. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1987(02)
本文编号:3659312
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]《竹庐家聒》的家训特点及当代价值[J]. 孙顺华. 东方论坛. 2015(02)
[2]中国宗族的历史特点及其史料——《清代宗族史料选辑》序言[J]. 冯尔康. 社会科学战线. 2011(07)
[3]清代宗族制的特点[J]. 冯尔康. 社会科学战线. 1990(03)
[4]论东晋门阀政治[J]. 田余庆. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1987(02)
本文编号:3659312
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgtslw/3659312.html