从婴戏图看宋代佛教活动及儿童的模仿性游戏
发布时间:2022-09-30 22:01
戏婴图作为风俗画的一种,在美术史、体育史、民俗学等方面都具有重要价值。本文从民俗学角度出发,将佛教与婴戏图相结合,分析宋代之前佛教与婴戏图的发展,并通过对婴戏图中童子礼佛和童子手持荷叶效仿摩喉罗题材绘画的描述,展现宋代佛教的世俗化,最后将儿童的模仿性理论运用到婴戏图中的儿童游戏,从而重新解读民俗文化符号下儿童游戏的寓意。
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]婴戏图的体育文化内涵[J]. 郑峰华. 宁波工程学院学报. 2014(01)
[2]宋代的“磨喝乐”信仰及其形象——兼论宋孩儿枕与“磨喝乐”的渊源[J]. 孙发成. 民俗研究. 2014(01)
[3]宋代婴戏图儿童首服特征[J]. 刘亚平. 山东纺织经济. 2013(12)
[4]瓷器婴戏图历代服饰特征[J]. 徐文宁. 文物鉴定与鉴赏. 2012(06)
[5]浅析宋代婴戏图盛行的原因[J]. 宋春艳. 大众文艺. 2012(09)
[6]两宋婴戏图像与宗教[J]. 陈璐. 美术大观. 2010(12)
[7]从婴戏图看我国古代少儿体育游戏[J]. 陈红星,郑国华. 体育文化导刊. 2010(11)
[8]宋代婴戏图盛行的原因探析[J]. 宋丙玲. 兰台世界. 2010(17)
[9]从瓷枕婴戏图品味宋代童趣[J]. 黄林纳,宋兴. 东方收藏. 2010(06)
[10]论两宋画院画家的“风俗情结”与两宋风俗画的“宫廷赞助”[J]. 吕少卿. 艺苑. 2010(01)
本文编号:3684353
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]婴戏图的体育文化内涵[J]. 郑峰华. 宁波工程学院学报. 2014(01)
[2]宋代的“磨喝乐”信仰及其形象——兼论宋孩儿枕与“磨喝乐”的渊源[J]. 孙发成. 民俗研究. 2014(01)
[3]宋代婴戏图儿童首服特征[J]. 刘亚平. 山东纺织经济. 2013(12)
[4]瓷器婴戏图历代服饰特征[J]. 徐文宁. 文物鉴定与鉴赏. 2012(06)
[5]浅析宋代婴戏图盛行的原因[J]. 宋春艳. 大众文艺. 2012(09)
[6]两宋婴戏图像与宗教[J]. 陈璐. 美术大观. 2010(12)
[7]从婴戏图看我国古代少儿体育游戏[J]. 陈红星,郑国华. 体育文化导刊. 2010(11)
[8]宋代婴戏图盛行的原因探析[J]. 宋丙玲. 兰台世界. 2010(17)
[9]从瓷枕婴戏图品味宋代童趣[J]. 黄林纳,宋兴. 东方收藏. 2010(06)
[10]论两宋画院画家的“风俗情结”与两宋风俗画的“宫廷赞助”[J]. 吕少卿. 艺苑. 2010(01)
本文编号:3684353
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