《春秋公羊传注疏》灾异考
发布时间:2024-04-02 21:01
在中国古代,日食、月食、水灾、旱灾是神秘莫测的。《春秋》经传将这些现象分为灾和异两种类型。《春秋》经传记载的灾异共计139次,其中灾59次,异80次。在灾异诠释的总方向上,《春秋》一直将灾异和人事相联系,徐彦遵从这种做法,并针对灾异现象提出了应对之策。
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、灾异体例研究
(一)灾异的写法
1.《春秋》经文体例——“某年,某季节,某月,某日,灾异内容。”
2.《公羊传》传文体例——“‘某某’者何?某某也。”
3. 何休解诂体例——“先是”“是时”“所致”“所生”“是后”“象”
4. 徐彦疏文体例——“[疏]‘某某’。解云:……”或“[疏]注‘某某’。解云:……”
(二)灾异的种类
1.“灾”的种类
2.“异”的种类
二、灾异原因研究
三、灾异应对措施
四、徐彦灾异说的价值和意义
(一)徐彦灾异说的学术性意义
(二)徐彦灾异说的政治性意义
本文编号:3946198
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、灾异体例研究
(一)灾异的写法
1.《春秋》经文体例——“某年,某季节,某月,某日,灾异内容。”
2.《公羊传》传文体例——“‘某某’者何?某某也。”
3. 何休解诂体例——“先是”“是时”“所致”“所生”“是后”“象”
4. 徐彦疏文体例——“[疏]‘某某’。解云:……”或“[疏]注‘某某’。解云:……”
(二)灾异的种类
1.“灾”的种类
2.“异”的种类
二、灾异原因研究
三、灾异应对措施
四、徐彦灾异说的价值和意义
(一)徐彦灾异说的学术性意义
(二)徐彦灾异说的政治性意义
本文编号:3946198
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