中国古代帝王诏书中的生态意识研究

发布时间：2017-08-12 01:11

  本文关键词：中国古代帝王诏书中的生态意识研究

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【摘要】：中国古代帝王某些诏书,在布告国家大政方针的同时,也蕴含着有益的生态意识,例如追求自然和谐、顺应天地时令、珍爱万物生命、强调植树造林等,这些都是传统生态意识的重要组成部分。总体上看,古代帝王诏书中的生态意识,可以归结为生态和谐、生态保护、生态经营意识三个方面。其中,生态和谐是导向,生态保护是保障,生态经营是目标。追求生态和谐,要依靠生态保护；进行生态保护,长远目标是生态经营,实现持久发展。三者相互联系,层层递进,在传统生态意识发展中扮演重要角色。 因时代所限,中国古代帝王诏书中的生态意识,在一定程度上是客观的、朴素的、零散的,甚至具有多面性,与当前生态文明内涵相比有着很大的差距。但运用辩证地、历史地观点考察,其中蕴含的某些有益成分,值得肯定与研究。发掘、提炼中国传统生态意识中的有益成分,对丰富当前生态文明建设内容、提高民族自信力,具有积极的借鉴价值。论文依据中国古代历史传统分期,从生态和谐、生态保护、生态经营三个层面,对古代帝王诏书中的生态意识进行探析。 第一章“引论”框定了生态意识的概念与内涵,介绍了中国古代生态意识的缘起与肇兴,梳理了当前对于中国古代帝王诏书中生态意识的研究现状,概述了论文的研究方法、研究意义。 第二章秦汉时期帝王诏书中生态意识的初步发展,从“承天顺地,调序四时”的生态和谐意识、“顺阳气,崇生长”的生态保护意识、“劝农桑,益种树”的生态经营意识三个层面进行探讨。其中,汉代经学与天人合一背景下的“承天顺地,调序四时”的生态和谐意识,是该时期帝王诏书中生态意识的突出表现。 第三章将魏晋南朝和北朝分为两个层面,考察了魏晋南北朝时期帝王诏书中生态意识的多元渗透：第一节魏晋南朝时期帝王诏书中生态意识的自然倾向,从“上调和阴阳,下济育群生”的生态和谐意识、“水陆捕采,各顺时日”的生态保护意识、“耕蚕树艺,各尽其力”的生态经营意识三个层面进行考察；笫二节北朝时期帝王诏书中生态意识的仁慈旨归,从“惠著生民,济益群品”的生态和谐意识、“自今已后,不听滥杀”的生态保护意识、“依法课莳榆枣”的生态经营意识三个层而进行考察。其中,在玄学、佛学、民族融合等多元背景下“水陆捕采,各顺时日”、“自今已后,不听滥杀”的生态保护意识和“依法课莳榆枣”的生态经营意识,是该时期帝王诏书中生态意识的明显特征。 第四章隋唐五代时期帝王诏书中生态意识的融合发展,从“合天地生万物,顺阴阳而抚四夷”的生态和谐意识、“常慕好生之德,固无乐杀之心”的生态保护意识、“必资树艺,以利于人”的生态经营意识三个层面进行论述。其中,佛、道教兴盛背景下“常慕好生之德,固无乐杀之心”的生态保护意识,是该时期帝王诏书中生态意识的显著特色。 第五章辽宋金元时期帝王诏书中生态意识的推陈出新,从“延宗社之鸿休,召天地之和气”的生态和谐意识、“草木禽兽,皆在所爱”的生态保护意识、“夹岸植榆柳,以固堤防”的生态经营意识三个层而进行论析。其中,科技尤其是农林科技进步背景下关注“夹岸植榆柳,以固堤防”水土保持林营建的生态经营意识,是该时期帝王诏书中生态意识的进步之处。 第六章明清时期帝王诏书中生态意识的积淀集成,从“体天地之心,顺万物之宜”的生态和谐意识、“各据所守,以绝野烧延燎之患”的生态保护意识、“广植树木”、“以时取之,仍禁伤其根本”的生态经营意识三个方面进行研析。其中,传统科技进步与中西交通背景下“各据所守,以绝野烧延燎之患”防范农林火灾的生态保护意识、“广植树木”“以时取之,仍禁伤其根本”强调保护开发并重的生态经营意识,是该时期帝王诏书中生态意识的精华所在 第七章从坚持敬畏自然亲近自然、坚持立法保护动植物资源、坚持因地制宜植树造林、坚持设置生态专官四个层而,探析了古代帝王诏书中生态意识对当前生态文明建设的镜鉴意义。
【关键词】：古代 诏书 生态意识
【学位授予单位】：北京林业大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K207
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 目录8-10
• 1 引论10-25
• 1.1 生态意识的概念界定10-11
• 1.1.1 生态概念的现代界定10
• 1.1.2 中国古代对生态概念的论说10-11
• 1.1.3 意识与思想、观念的概念异同11
• 1.2 中国古代生态意识的缘起与肇兴11-14
• 1.2.1 古代生态意识缘起于图腾崇拜11-12
• 1.2.2 古代生态意识肇兴于农耕文明12-14
• 1.3 中国古代帝王诏书中生态意识的研究现状与问题14-23
• 1.3.1 对生态概念及生态史学科的界定14-17
• 1.3.2 对古代生态意识的论述17-18
• 1.3.3 对古代帝王诏书中生态意识及相关问题的考察18-23
• 1.4 中国古代帝王诏书中生态意识的相关研究方法与研究意义23-25
• 1.4.1 古代帝王诏书中生态意识的研究方法23
• 1.4.2 古代帝王诏书中生态意识的研究意义23-25
• 2 秦汉时期帝王诏书中生态意识的初步发展25-33
• 2.1 "承天顺地,调序四时"的生态和谐意识25-27
• 2.2 "顺阳气,崇生长"的生态保护意识27-28
• 2.3 "劝农桑,益种树"的生态经营意识28-30
• 2.4 小结30-33
• 3 魏晋南北朝时期帝王诏书中生态意识的多元渗透33-48
• 3.1 魏晋南朝时期帝王诏书中生态意识的自然倾向33-40
• 3.1.1 "上调和阴阳,下济育群生"的生态和谐意识33-35
• 3.1.2 "水陆捕采,各顺时日"的生态保护意识35-36
• 3.1.3 "耕蚕树艺,各尽其力"的生态经营意识36-38
• 3.1.4 小结38-40
• 3.2 北朝时期帝王诏书中生态意识的仁慈旨归40-48
• 3.2.1 "惠著生民,济益群品"的生态和谐意识40-41
• 3.2.2 "自今已后,不听滥杀"的生态保护意识41-44
• 3.2.3 "依法课莳榆枣"的生态经营意识44-46
• 3.2.4 小结46-48
• 4 隋唐五代时期帝王诏书中生态意识的融合发展48-62
• 4.1 "合天地而生万物,顺阴阳而抚四夷"的生态和谐意识48-51
• 4.2 "常慕好生之德,固无乐杀之心"的生态保护意识51-56
• 4.3 "必资树艺,以利于人"的生态经营意识56-60
• 4.4 小结60-62
• 5 辽宋金元时期帝王诏书中生态意识的推陈出新62-86
• 5.1 "延宗社之鸿休,召天地之和气"的生态和谐意识62-66
• 5.2 "草木禽兽,皆在所爱"的生态保护意识66-76
• 5.3 "夹岸植榆柳,以固堤防"的生态经营意识76-83
• 5.4 小结83-86
• 6 明清时期帝王诏书中生态意识的积淀集成86-107
• 6.1 "体天地之心,顺万物之宜"的生态和谐意识86-89
• 6.2 "各据所守,以绝野烧延燎之患"的生态保护意识89-98
• 6.3 "广植树木"、"以时取之,仍禁伤其根本"的生态经营意识98-104
• 6.4 小结104-107
• 7 结论与展望107-113
• 7.1 坚持敬畏自然、亲近自然107-108
• 7.2 坚持立法保护动植物资源108-110
• 7.3 坚持因地制宜、植树造林110
• 7.4 坚持设置生态专官110-113
• 参考文献113-117
• 个人简介117-118
• 导师简介118-119
• 获得成果日录清单119-120
• 致谢120-121
• 附录121-128

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：659056