《左传》中复仇问题研究

发布时间：2017-10-07 20:08

  本文关键词：《左传》中复仇问题研究

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【摘要】：《左传》是记载春秋时期历史的重要文献,其严谨的史学风格和可信的史料是进行历史研究的重要依据。 春秋时期,邦国之间的战争淡化了“大家族”观念,而内部的争权夺势则恶化了“小家族”之间关系,通过从《左传》中统计出来的49个复仇案例,可以明显看出来春秋时期的复仇不同于之前强烈的血亲复仇,强调个人之利益、自尊等世俗问题。 根据其复仇的起因以及形式把春秋时期的复仇分为亲属复仇、利益复仇、自尊复仇和鬼魂复仇四种类型。亲属复仇主要集中于长江流域的吴楚之地,恶劣的自然环境以及人为的推崇使复仇氛围浓厚；春秋时期人的私欲外化以及供不应求现象促使利益矛盾尖锐,增大了仇恨产生的机率；传统的西周礼乐文明曾经塑造了贵族的品质,而这遭受到一批人有意无意地践踏,较强的自尊心不足以忍受侮辱；春秋时期人文思潮并没有根本上革新传统的鬼魂信仰,这是鬼魂复仇的基础,《左传》中详细的鬼魂复仇呈现出鬼魂可以通过梦境和现实两种形式出现,并且梦中的鬼魂多抽象化和恐怖化,潜伏一段时间后借助外力实现复仇。 通过对比可知,《左传》中存在为父兄、族人、自己、夫妻、姊、姊夫复仇,并且复仇必须向伤害着本人复仇。对于复仇,民众潜意识里普遍存在仇和报等量关系原则和私仇不及公事的原则。国家对复仇在程序和调人职位的设置上,都体现出国家对于情于理复仇认同的态度,并把它纳入到国家的正规管理。 《左传》中的复仇有四个特点：第一,复仇内涵上,亲疏关系对复仇程度影响微弱；第二,复仇手段上,以借力复仇为主；第三,复仇阶层上看,多记载贵族阶层中的复仇,鲜见下层民众的复仇；第四,复仇思想上,由以前的复仇双方都针对本人转变为斩草除根。 通过警卫系统和礼制文明阐明反复仇策略,认为复仇与反复仇存在相互推动的作用。
【关键词】：《左传》 复仇 反复仇
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K225
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 绪论8-13
• 1.1 选题旨趣与研究价值8-9
• 1.2 研究现状述评9-11
• 1.3 研究思路与方法11-13
• 第二章 相关概念及春秋历史背景13-26
• 2.1 “复仇”概念解析13-15
• 2.2 《左传》中复仇案例统计15-21
• 2.3 追溯复仇的理论及春秋以前的复仇事例21-24
• 2.3.1 原始复仇21-22
• 2.3.2 春秋以前的复仇案例22-24
• 2.4 春秋时期复仇的大背景24-26
• 第三章 《左传》中复仇的类型及原因26-36
• 3.1 亲属复仇26-27
• 3.2 利益复仇27-31
• 3.3 自尊复仇31-32
• 3.4 鬼魂复仇32-36
• 3.4.1 春秋时期的鬼魂信仰32-33
• 3.4.2 鬼魂复仇案例分析33-36
• 第四章 《左传》中复仇的范围及原则36-43
• 4.1 复仇范围36-39
• 4.1.1 为谁复仇36-38
• 4.1.2 向谁复仇38-39
• 4.2 复仇原则39-41
• 4.2.1 仇与报等量关系原则39-40
• 4.2.2 私仇不及公事原则40-41
• 4.3 复仇的官方规定41-43
• 第五章 《左传》中复仇的特点43-47
• 5.1 亲疏对复仇程度影响微弱43-44
• 5.2 以借力复仇的手段为主44
• 5.3 鲜见下层平民复仇44-45
• 5.4 开始萌发斩草除根的复仇思想45-47
• 第六章 《左传》中的反复仇策略47-55
• 6.1 反复仇策略47-53
• 6.1.1 武力对复仇的戒备47-52
• 6.1.2 礼仪对复仇的抑制52-53
• 6.2 复仇与反复仇的关系53-55
• 结语55-56
• 附表 亲人之间的内斗56-59
• 参考文献59-65
• 攻读硕士学位期间取得的学术成果65

【参考文献】

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本文编号：989809