任剑涛：现代性、历史断裂与中国社会文化转型

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任剑涛：现代性、历史断裂与中国社会文化转型

现代性问题，乃是一个牵动当代中国知识界思维神经的话题。其实，在国际社会科学界，现代性问题的论争，也是一个使得学术前沿人物不得不认真对付的难题。就前者而言，“90年代”之作为一个富有学术文化编年意义的中国文化词汇，已经与现代性问题紧密关联在一起。就后者来讲，哈贝玛斯、吉登斯一类活跃在西方学术舞台前沿的学者，就现代性问题的 　 更多...

秦晓：现代性与中国社会转型

一、现代性转型：当代中国问题的一个命题 我们试图用现代性转型这样一个命题来表述当代中国问题，实际上它也是近代100多年以来中国社会变迁的主要脉络。现代性不是一个时间逻辑，它有特定的内涵和指向，现代性转型是指从传统社会向以现代核心价值观（自由、理性、个人权利）为支撑，以市场经济、民主宪政和民族国家为基本制度的现代文明秩序 　 更多...

任剑涛：转型期的社会稳定

“岭南大讲坛•文化论坛”第一百二十七讲时间：2012年6月9日上午地点：中山图书馆主持人(陈实)：各位街坊，各位听众，亲爱的听众朋友们，“岭南大讲坛•文化论坛”第一百二十七讲现在开始。今天主讲嘉宾是中国人民大学教授，博士生导师任剑涛，他演讲的题目是《转型期的社会稳定》。当前的社会生活、政治生活、 　 更多...

高力克：转型中的现代性之争

现代化是晚清以降中国跨世纪的历史主题，也是当代中国新左派与自由主义之争的焦点问题。新左派的现代性批判和自由派的现代化吁求，表征着启蒙的分裂，以及转型中国知识界关于现代中国的不同想象。汪晖是90年代第一个反思现代性问题的批判知识分子。在〈当代中国的思想状况与现代性问题〉等论文中，他通过现代性问题的讨论，质疑中国现代化的 　 更多...

方朝晖：唐宋转型、社会空间的理性化与儒家的现代性

包弼德先生在有关文章中曾对唐宋转型这样写道：我认为从唐到宋还是经历了很大的改变。我们现在拿唐的750年与宋的1050年做一个比较。我们会发现：从外交关系上，唐有霸权，在北方唐以外没有国家，只有少数民族，而到了宋代，中国的外交关系就不一样了，是一个多元化的世界，有宋、辽、夏、金；另外，唐时有1/8—1/4的人口在南方，而 　 更多...

任剑涛：文明形态史观中的儒学与现代性

我承诺普世儒学。强调宋儒的基本观念——“人同此心，心同此理”。我明确拒斥特殊主义儒学。特殊主义儒学表面上在为儒学价值辩护，但实际上降低了儒学的“格”。儒学从来不取特殊主义的进路。惟有如此，儒学的永恒人类价值，才能得到确认。 　 更多...

任剑涛：特殊主义、普遍主义与现代性政治的认同——在中西政治文化之间的言说

引言自近代以来，在面对西方现代政治的时候，我们都用国情论来应对西方现代政治普遍价值的挑战，我们讲中国特色、中国国情，对西方现代政治进行抗拒。今天，我想讲的是，为什么普遍主义在某种程度上说是有道理的，而特殊主义或历史主义的国情论，在某个方面来说，不能成立。对今天的中国政治来讲，恐怕普遍主义的重要性远远要超过特殊主义的重要 　 更多...

蔡尚伟：现代性、后现代性与中国电视文化的现代化

现代化、现代性以及后现代性这些语词，在整个人文社会科学内部是聚讼纷纭的场所，相同的字词不同的内涵彼此交错、排斥、融通，而学术语用与日常语用又常常相互抵触，这使现代性、后现代性及现代化本身就成为了问题，从而使它们本想描述、解释的问题变得更加复杂。不过，或许正是这种充满问题的理论掘进，才使我们的研究趋近真理（而非达到真理） 　 更多...

孙兴杰：中东转型：当帝国边缘遭遇现代性

最近，叙利亚内战的炮火已经蔓延至土叙边境地区，10月3日从叙利亚境内发射的炮弹落到土耳其的小镇，土方随即开炮还击。炮击事件引爆土耳其的反叙情绪，第二天议会便通过决议，授权政府在危急情况下可以越境展开军事行动。土耳其军队进入叙利亚的大门似乎已经打开，土叙边境地区或许将成为新的战常叙利亚危机爆发之后，土耳其便抛弃了昔日的朋 　 更多...

蔡霞：中国社会转型与中共的历史转型

2011年是中国共产党诞生90周年。90年来中国共产党一直在为改变中华民族的命运而探索奋斗。中共的历史和近代以来中华民族的命运是紧密相连的，否定她的奋斗历史就等于否定中华民族近百年的奋斗历史。我们必须把党的革命奋斗、今天中共与中国社会所面对的问题，放到一个大的文明转型的背景中看待。中国的革命、建设与器物文明的进步生产力 　 更多...

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