中国历史上历史文化认同的传统
[Abstract]:Qu Lindong believes that there are two main ways to study the continuous development of the multi-ethnic countries in the history of China: one is to examine the history of the nationalities and the development of the relations between them; The other is to investigate the development of people's ideology on the issue of historical and cultural identity, and to discuss the development of this kind of ideology from the perspective of the tradition of historical identity and the tradition of cultural identity, etc. Xu Diancai inspected the historical and cultural identity consciousness from the Pre-Qin Dynasty to the Han Dynasty and pointed out that this kind of identity had a positive impact on the establishment and consolidation of a unified multi-ethnic country. Li Hongbin spoke of the pattern of "one under the world" in the Sui and Tang dynasties from the cold fate of the "Yan Rong Theory" of the Western Jinjiang Unification, and held that the narrow national concept of excluding cultural identity did not conform to the general trend of the historical development of the Chinese nation. Xiang Yannan believes that from the 10th century to the 19th century, the consciousness of historical and cultural identity of the Chinese nation has been continuously developed and strengthened, both in the split stage and in the unification stage. Zhou Wenjiu discussed the deep role of greater China's national consciousness in the rise of the whole nation's anti-Japanese war and the formation and persistence of the anti-Japanese national United front during the Anti-Japanese War. The victory of the War of Resistance against Japan is also the victory of Chinese identity and national spirit. Zhang Yue combed the development of the national identity thought, which was displayed in the "Common Program" at the beginning of the founding of New China, from Sun Zhongshan's "five Nations Republic" to "the Republic of five ethnic groups", and believed that the correct national concept should be established. It is of great significance to promote the common development of the whole nation and realize the great rejuvenation of the Chinese nation.
【作者单位】: 北京师范大学史学理论与史学史研究中心
【分类号】:K203
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 胡秋银;南朝士人隐逸观[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2004年01期
2 张卫东;略论孔子的军事思想[J];安徽教育学院学报;2005年02期
3 金仁义,张静;东晋皇室婚姻初探[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2001年02期
4 金仁义;东晋南朝国婚之流变[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2003年04期
5 李传印;魏晋南北朝时期历史撰述中的名教观念[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2004年01期
6 周烨;王僧虔:沉寂在历史中的音乐家[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2004年06期
7 刘刚;宋玉年世行迹考[J];鞍山师范学院学报;2003年05期
8 王军;;古代汉语“有”字句研究综述[J];安顺师范高等专科学校学报;2006年01期
9 袁刚;隋朝监察制度述论[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1999年06期
10 傅刚;从《文选》选赋看萧统的赋文学观[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2000年01期
相关会议论文 前4条
1 李金善;;由士到仕——屈原与先秦士人的仕宦情结[A];中国楚辞学(第一辑)——2002年楚辞学国际学术研讨会论文专辑[C];2002年
2 龙文玲;;《诗经·陈风·月出》主旨辨正[A];第七届《诗经》国际学术研讨会论文集(二)[C];2006年
3 李天生;;感受民间赛社的文化内涵[A];山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会论文集(下册)[C];2006年
4 李育民;;清政府应对条约关系的羁縻之道及其衰微[A];“近代中国、东亚与世界”国际学术讨论会论文集(下册)[C];2006年
相关博士学位论文 前10条
1 何宏波;先秦玉礼研究[D];郑州大学;2001年
2 李红霞;唐代隐逸风尚与诗歌研究[D];陕西师范大学;2002年
3 傅绍良;唐代谏官与文学[D];陕西师范大学;2002年
4 穆渭生;唐代关内道军事地理研究[D];陕西师范大学;2002年
5 郑岩;魏晋南北朝壁画墓研究[D];中国社会科学院研究生院;2001年
6 钱永生;论墨子思想结构的生成[D];首都师范大学;2002年
7 王泽文;春秋时期的纪年铜器铭文与《左传》的对照研究[D];中国社会科学院研究生院;2002年
8 朱红;唐代节日民俗与文学研究[D];复旦大学;2003年
9 张晓琼;变迁与发展[D];中央民族大学;2003年
10 黄黎星;《易》学与中国传统文艺观[D];福建师范大学;2003年
相关硕士学位论文 前10条
1 张小讲;《法苑珠林》与佛教的民间化——简论两晋南北朝佛教的发展[D];陕西师范大学;2001年
2 葛刚岩;论《史记》人物形象的崇高美及其形成原因[D];陕西师范大学;2001年
3 李家钊;两汉救荒研究[D];苏州大学;2001年
4 骆志弘;论商周时期的神本主义文化[D];苏州大学;2001年
5 延娟芹;《晏子春秋》艺术研究[D];西北师范大学;2001年
6 梅蕾;隋唐童蒙教育文献研究[D];华中师范大学;2001年
7 侯深;蔡邕研究[D];华中师范大学;2001年
8 章艳丽;沈约文学论[D];山东师范大学;2001年
9 刘萍;张华文学论[D];山东师范大学;2001年
10 弓建中;公元前2世纪前后秦汉西北边防及其效果[D];西北大学;2001年
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 李禹阶;;华夏民族与国家认同意识的演变[J];历史研究;2011年03期
2 ;[J];;年期
3 ;[J];;年期
4 ;[J];;年期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
相关会议论文 前1条
1 葛祥邻;;炎黄文化的十大文化认同表现[A];炎帝·姜炎文化与民生[C];2009年
相关重要报纸文章 前2条
1 瞿林东;黄帝祭祀与历史文化认同[N];光明日报;2005年
2 潘启雯;重新认知“中国”的三个向度[N];中国石化报;2011年
,本文编号:2284129
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/2284129.html