明清时期徽州宗族祠祭规约探究
发布时间:2021-07-09 03:37
作为传统中国社会的范本,古徽州地区历来重视对祖先的尊崇与祭祀。宋元以来各种祭祀祖先的活动十分兴盛,尤其是在明代中叶国家祭祀礼制改革以后,徽州地区开始大兴修祠祭祖的风气,祠堂祭祀成为后人祭祀先祖的主要方式。在徽州人心里,能否顺利开展祠祭活动事关宗族的稳定与发展,因此徽州各宗族以文字的形式将祠祭规约刊刻于宗族族谱之中,约束族人的祭祀行为,规范严肃祭祀活动,加强宗族的内部控制。本文利用大量遗存的徽州宗族谱牒资料,结合地方志、徽州文书、文人著述等原始资料,对明清以来徽州宗族祠祭规约展开系统的研究。全文分为绪论和正文两部分,绪论主要是论述选题缘由及对徽州宗族祠祭规约研究进行全面的学术史梳理和考察。正文部分列为三章,内容如下:第一章主要论述了徽州宗族祠祭规约的形成背景与制定:第一部分中,分析了祠祭规约的形成背景。包括徽州地区宗族社会的大背景,祖先祭祀的传统与国家祭祀礼制的改革,明清时期徽州地区祠祭活动的兴盛,以及列举了祠祭活动中的“不守规”现象。第二部分,论述了祠祭规约的制定。首先,对祠祭规约进行了概念界定;其次,分析了规约制定的主要人员构成;最后,阐释了影响祠祭规约制定的重要因素,它们是统治者的...
【文章来源】:安徽大学安徽省 211工程院校
【文章页数】:60 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、学术史回顾
三、研究趋势
第一章 明清时期徽州宗族祠祭规约的形成背景与制定
一、明清时期徽州宗族祠祭规约的形成背景
(一) 宗族社会的大环境
(二) 祖先祭祀的传统与国家祭祀礼制的改革
(三) 明清时期徽州祠祭活动的兴盛
(四) 祠祭活动中“不守规”现象举隅
二、明清时期徽州宗族祠祭规约的制定
(一) 祠祭规约的界定
(二) 制定的主要参与者
(三) 规约制定的影响因素
第二章 明清时期徽州宗族祠祭规约的内容与特征
一、明清时期徽州宗族祠祭规约的具体内容
(一) 祠堂日常管理的规定
(二) 祠祭活动的实施过程
二、明清时期徽州宗族祠祭规约的特征
(一) 规范对象的全体性
(二) 保障实施的充分性——奖惩结合
(三) 规约规定的严肃性
(四) 规约与国法的互动性
(五) 规约编制的完善性
第三章 明清时期徽州宗族祠祭规约的作用
一、明清时期徽州宗族祠祭规约的积极控制作用
(一) 整合规范宗族祠祭活动
(二) 加强宗族的内部控制力
二、明清时期徽州宗族祠祭规约的消极控制影响
(一) 频繁的祭祀影响族人日常生活
(二) 捐资配享,宗谊与血缘的淡漠
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋代家祭礼及家祭形态研究[J]. 李旭. 武汉大学学报(人文科学版). 2014(02)
[2]宗族文化视域下的徽商与徽州祠堂修建[J]. 董家魁. 兰台世界. 2013(21)
[3]简论宗祠的形成和发展[J]. 马颖. 池州学院学报. 2012(04)
[4]清代徽州祭祖概述[J]. 何巧云. 合肥学院学报(社会科学版). 2010(03)
[5]论徽州宗族的繁荣[J]. 赵华富. 东方论坛. 2010(02)
[6]徽州古祠堂的文化解读[J]. 方春生. 黄山学院学报. 2010(01)
[7]明代徽州谱牒的纂修、管理及其家国互动关系研究[J]. 卞利. 江海学刊. 2010(01)
[8]从仪式到艺术——祭祀象征理论的形成与应用[J]. 王秀臣. 中国文化研究. 2009(04)
[9]明清时期徽州的宗族公约研究[J]. 卞利. 中国农史. 2009(03)
[10]清代州县的祭祀经费[J]. 岁有生. 中国社会经济史研究. 2009(03)
博士论文
[1]清代中期坟产争讼问题研究[D]. 魏顺光.西南政法大学 2011
[2]中国传统乡规民约研究[D]. 党晓虹.西北农林科技大学 2011
[3]明代国家祭祀体系研究[D]. 李媛.东北师范大学 2009
硕士论文
[1]明清徽州宗族墓祭研究[D]. 陈雪明.安徽大学 2014
[2]明清时期徽州宗族祠祭研究[D]. 江慧萍.安徽大学 2014
[3]明代丧葬典礼考述[D]. 池雪丰.浙江大学 2013
[4]《说文解字》中与祭祀文化相关的汉字研究[D]. 张菁.山西大学 2013
[5]《诗经》与祭祀文化研究[D]. 许文文.山东大学 2013
[6]《儒林外史》祭祀礼仪研究[D]. 邓秋颖.福建师范大学 2013
[7]清代徽州祀产合同研究[D]. 胡沙松.华中科技大学 2013
[8]两汉的庙祭与墓祭研究[D]. 方琳.西北大学 2012
[9]明清徽州地区丧葬研究[D]. 张蓓蓓.安徽大学 2012
[10]明清时期的祠堂文化研究[D]. 张开邦.山东师范大学 2011
本文编号:3272941
【文章来源】:安徽大学安徽省 211工程院校
【文章页数】:60 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、学术史回顾
三、研究趋势
第一章 明清时期徽州宗族祠祭规约的形成背景与制定
一、明清时期徽州宗族祠祭规约的形成背景
(一) 宗族社会的大环境
(二) 祖先祭祀的传统与国家祭祀礼制的改革
(三) 明清时期徽州祠祭活动的兴盛
(四) 祠祭活动中“不守规”现象举隅
二、明清时期徽州宗族祠祭规约的制定
(一) 祠祭规约的界定
(二) 制定的主要参与者
(三) 规约制定的影响因素
第二章 明清时期徽州宗族祠祭规约的内容与特征
一、明清时期徽州宗族祠祭规约的具体内容
(一) 祠堂日常管理的规定
(二) 祠祭活动的实施过程
二、明清时期徽州宗族祠祭规约的特征
(一) 规范对象的全体性
(二) 保障实施的充分性——奖惩结合
(三) 规约规定的严肃性
(四) 规约与国法的互动性
(五) 规约编制的完善性
第三章 明清时期徽州宗族祠祭规约的作用
一、明清时期徽州宗族祠祭规约的积极控制作用
(一) 整合规范宗族祠祭活动
(二) 加强宗族的内部控制力
二、明清时期徽州宗族祠祭规约的消极控制影响
(一) 频繁的祭祀影响族人日常生活
(二) 捐资配享,宗谊与血缘的淡漠
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋代家祭礼及家祭形态研究[J]. 李旭. 武汉大学学报(人文科学版). 2014(02)
[2]宗族文化视域下的徽商与徽州祠堂修建[J]. 董家魁. 兰台世界. 2013(21)
[3]简论宗祠的形成和发展[J]. 马颖. 池州学院学报. 2012(04)
[4]清代徽州祭祖概述[J]. 何巧云. 合肥学院学报(社会科学版). 2010(03)
[5]论徽州宗族的繁荣[J]. 赵华富. 东方论坛. 2010(02)
[6]徽州古祠堂的文化解读[J]. 方春生. 黄山学院学报. 2010(01)
[7]明代徽州谱牒的纂修、管理及其家国互动关系研究[J]. 卞利. 江海学刊. 2010(01)
[8]从仪式到艺术——祭祀象征理论的形成与应用[J]. 王秀臣. 中国文化研究. 2009(04)
[9]明清时期徽州的宗族公约研究[J]. 卞利. 中国农史. 2009(03)
[10]清代州县的祭祀经费[J]. 岁有生. 中国社会经济史研究. 2009(03)
博士论文
[1]清代中期坟产争讼问题研究[D]. 魏顺光.西南政法大学 2011
[2]中国传统乡规民约研究[D]. 党晓虹.西北农林科技大学 2011
[3]明代国家祭祀体系研究[D]. 李媛.东北师范大学 2009
硕士论文
[1]明清徽州宗族墓祭研究[D]. 陈雪明.安徽大学 2014
[2]明清时期徽州宗族祠祭研究[D]. 江慧萍.安徽大学 2014
[3]明代丧葬典礼考述[D]. 池雪丰.浙江大学 2013
[4]《说文解字》中与祭祀文化相关的汉字研究[D]. 张菁.山西大学 2013
[5]《诗经》与祭祀文化研究[D]. 许文文.山东大学 2013
[6]《儒林外史》祭祀礼仪研究[D]. 邓秋颖.福建师范大学 2013
[7]清代徽州祀产合同研究[D]. 胡沙松.华中科技大学 2013
[8]两汉的庙祭与墓祭研究[D]. 方琳.西北大学 2012
[9]明清徽州地区丧葬研究[D]. 张蓓蓓.安徽大学 2012
[10]明清时期的祠堂文化研究[D]. 张开邦.山东师范大学 2011
本文编号:3272941
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