东魏北齐双树盘枝式背屏佛造像研究
发布时间:2022-02-17 13:58
本文系统性的研究了东魏北齐时期流行于河北地区的双树盘枝式背屏佛造像,全文共分为四个章节。第一章主要介绍了双树盘枝式背屏佛造像的两个基本问题。首先从双树盘枝式背屏佛造像的定名问题入手,在此节中回顾了数十年来不同学者有关此种造像的命名,并综合了在各地所出土的此种造像的样式,将之命名以“双树盘枝式背屏佛造像”;随后的第二节则介绍了双树盘枝式背屏佛造像的出土分布情况。在第二章中就双树盘枝式背屏佛造像的艺术特点进行了分析,在第一节中讨论了双树盘枝式背屏佛造像的形制,并将其分类;紧随其后的第二节则探讨了双树盘枝式背屏佛造像的造像题材;在第三节中对双树盘枝式背屏佛造像中最精美样式的艺术特征进行了分析,并探讨了其形制和功用。第三章则主要从图像流变角度讨论了双树盘枝式背屏佛造像的形成过程,在本章中笔者主要对北朝和南朝的四川地区所流传的相关图像进行了梳理,并分析了这些相关图像如何逐渐转变为双树盘枝式背屏造像。本文的第四章主要讨论了双树盘枝式背屏佛造像与当时所盛行的一些佛学流派之间的关系,即双树盘枝式背屏佛造像的产生受到了哪些佛学流派的影响,在本章的最后一节中进行了升华,分析了“双树”概念和图像在南北朝末年...
【文章来源】:中国美术学院浙江省
【文章页数】:81 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
研究现状
第一章:双树盘枝式背屏佛造像的命名和分布
第一节:“双树盘枝式背屏佛造像”的命名问题
第二节:双树盘枝式背屏佛造像的分布
第二章:双树盘枝式背屏佛造像的艺术研究
第一节:双树盘枝式背屏佛造像的分类
第二节:双树盘枝式背屏佛造像的题材
第三节:ⅡAb型造像相关研究
1.ⅡAb型造像的艺术特征
2.ⅡAb型造像的性质用途
第四节:Ⅰ型造像中的“龙树”问题
第三章:双树盘枝式背屏佛造像的流变
第一节:北朝“双树下坐佛”源流
第二节:四川地区所见“双树下坐佛”
第三节:“双树盘枝式背屏佛造像”定式的形成
1.双树盘枝式背屏佛造像定式的形成
2.南北朝时期地区之间的佛教交流
第四章:双树盘枝式背屏佛造像与南北朝佛学
第一节:邺城和曲阳的佛教
第二节:双树盘枝式背屏佛造像与佛学诸流派
1.涅槃学
2.净土信仰
3.禅学
第三节:浅谈“双树”概念和图像的神圣化
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]邺下净土信仰及相关遗存[J]. 何利群. 中原文物. 2018(04)
[2]北齐赵郡王高睿造像的佛衣类型[J]. 陈悦新. 华夏考古. 2018(01)
[3]东魏武定年间白石半跏思惟像研究[J]. 苏铉淑. 考古. 2017(09)
[4]北齐“龙树背龛式”造像的技术传承和构图特征[J]. 何利群. 中原文物. 2017(04)
[5]河北临漳北齐佛像过渡性艺术风格的历史语境[J]. 刘晓坡,邹永新,陈晓莹,赵爱芳. 山西档案. 2017(04)
[6]太原市华塔村出土的背屏式佛像造像因素分析[J]. 张保珍. 美与时代(中). 2017(01)
[7]邺城佛教考古的主要发现与收获[J]. 何利群. 西部考古. 2017(01)
[8]嵩阳寺造像碑研究[J]. 王景荃. 中原文物. 2016(06)
[9]古印度大乘佛教艺术的圣树图像[J]. 刘芊. 南京艺术学院学报(美术与设计). 2016(03)
[10]十六国至北魏时期的邺城佛教史迹[J]. 何利群. 中原文物. 2016(02)
博士论文
[1]南朝佛教造像的考古学研究[D]. 符永利.南京大学 2012
[2]龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究[D]. 李森.山东大学 2005
硕士论文
[1]曲阳修德寺北齐龙华树背屏式造像的艺术特色[D]. 刘兴鹏.西安美术学院 2017
[2]魏晋南北朝时期河北佛教造像题记整理与研究[D]. 谷圆圆.河北大学 2016
[3]山东青州与河北临漳出土北齐石质佛像的比较研究[D]. 何莹.中国社会科学院研究生院 2016
[4]上海震旦博物馆藏北齐皇建二年佛造像碑研究[D]. 康媛媛.华东师范大学 2016
本文编号:3629525
【文章来源】:中国美术学院浙江省
【文章页数】:81 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
研究现状
第一章:双树盘枝式背屏佛造像的命名和分布
第一节:“双树盘枝式背屏佛造像”的命名问题
第二节:双树盘枝式背屏佛造像的分布
第二章:双树盘枝式背屏佛造像的艺术研究
第一节:双树盘枝式背屏佛造像的分类
第二节:双树盘枝式背屏佛造像的题材
第三节:ⅡAb型造像相关研究
1.ⅡAb型造像的艺术特征
2.ⅡAb型造像的性质用途
第四节:Ⅰ型造像中的“龙树”问题
第三章:双树盘枝式背屏佛造像的流变
第一节:北朝“双树下坐佛”源流
第二节:四川地区所见“双树下坐佛”
第三节:“双树盘枝式背屏佛造像”定式的形成
1.双树盘枝式背屏佛造像定式的形成
2.南北朝时期地区之间的佛教交流
第四章:双树盘枝式背屏佛造像与南北朝佛学
第一节:邺城和曲阳的佛教
第二节:双树盘枝式背屏佛造像与佛学诸流派
1.涅槃学
2.净土信仰
3.禅学
第三节:浅谈“双树”概念和图像的神圣化
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]邺下净土信仰及相关遗存[J]. 何利群. 中原文物. 2018(04)
[2]北齐赵郡王高睿造像的佛衣类型[J]. 陈悦新. 华夏考古. 2018(01)
[3]东魏武定年间白石半跏思惟像研究[J]. 苏铉淑. 考古. 2017(09)
[4]北齐“龙树背龛式”造像的技术传承和构图特征[J]. 何利群. 中原文物. 2017(04)
[5]河北临漳北齐佛像过渡性艺术风格的历史语境[J]. 刘晓坡,邹永新,陈晓莹,赵爱芳. 山西档案. 2017(04)
[6]太原市华塔村出土的背屏式佛像造像因素分析[J]. 张保珍. 美与时代(中). 2017(01)
[7]邺城佛教考古的主要发现与收获[J]. 何利群. 西部考古. 2017(01)
[8]嵩阳寺造像碑研究[J]. 王景荃. 中原文物. 2016(06)
[9]古印度大乘佛教艺术的圣树图像[J]. 刘芊. 南京艺术学院学报(美术与设计). 2016(03)
[10]十六国至北魏时期的邺城佛教史迹[J]. 何利群. 中原文物. 2016(02)
博士论文
[1]南朝佛教造像的考古学研究[D]. 符永利.南京大学 2012
[2]龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究[D]. 李森.山东大学 2005
硕士论文
[1]曲阳修德寺北齐龙华树背屏式造像的艺术特色[D]. 刘兴鹏.西安美术学院 2017
[2]魏晋南北朝时期河北佛教造像题记整理与研究[D]. 谷圆圆.河北大学 2016
[3]山东青州与河北临漳出土北齐石质佛像的比较研究[D]. 何莹.中国社会科学院研究生院 2016
[4]上海震旦博物馆藏北齐皇建二年佛造像碑研究[D]. 康媛媛.华东师范大学 2016
本文编号:3629525
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