五德终始说下的祭祖神礼——道武帝所立祖神考
发布时间:2022-08-13 14:01
在胡汉文化碰撞、融合过程中,道武帝开国之初所立祖神,并非指祭先祖,而是祭祀黄帝之子累祖。祭祖神礼虽非始于两汉,而北魏祭祖神礼远祧两汉新制,故而与先秦礼书所载祭道神具体仪节有异。在五德终始说的影响下,祖腊时日与五行相比附,也多为两汉以降王朝所采用。北魏五德历运历经由土德到水德的变更,而所用祖腊时日对汉魏故事略有更定。行神与祖神在国家祭祀中并不同时并存,祖腊时日在隋唐文献中虽仍不乏其说,但由于隋唐祭行神礼的恢复,从而导致祭祖神礼在隋唐以后的国家祭祀中逐渐消失。
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一 释祖神
二 北魏祭祖神礼的来源
三 北魏祖腊时日与五德历运
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]曆術、時令、郊社制度與《唐月令》[J]. 趙永磊. 文史. 2018(04)
[2]出土简牍所见汉代的腊节[J]. 汪桂海. 中国历史文物. 2007(03)
[3]十六国北朝的五德历运问题[J]. 罗新. 中国史研究. 2004(03)
[4]《隋书》标点勘误及校勘补遗五则[J]. 侯旭东. 中国史研究. 2001(01)
[5]祖道考[J]. 许志刚. 世界宗教研究. 1984 (01)
本文编号:3677168
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一 释祖神
二 北魏祭祖神礼的来源
三 北魏祖腊时日与五德历运
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]曆術、時令、郊社制度與《唐月令》[J]. 趙永磊. 文史. 2018(04)
[2]出土简牍所见汉代的腊节[J]. 汪桂海. 中国历史文物. 2007(03)
[3]十六国北朝的五德历运问题[J]. 罗新. 中国史研究. 2004(03)
[4]《隋书》标点勘误及校勘补遗五则[J]. 侯旭东. 中国史研究. 2001(01)
[5]祖道考[J]. 许志刚. 世界宗教研究. 1984 (01)
本文编号:3677168
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