唐代洛阳士人遗言研究

发布时间：2023-12-11 18:08

　　唐代士人指受过教育、致力于入仕为官的男性。洛阳士人遗言即指葬于洛阳地区的士人的遗言。唐代洛阳士人的遗言内容包括多个方面,其中归葬、改葬类遗言、薄葬类遗言以及价值观类遗言是洛阳士人遗言中具有共性的内容。归葬和改葬遗言显示,士人出于对洛阳悠久历史的向往和优越现实条件的追求,会在徙家洛阳后在此建立新的家族墓园;此后,洛阳作为先茔所在地,让遵奉孝道伦理和家族观念的士人产生强烈的归属感,坚持完成归葬。洛阳士人的归葬和改葬遗言体现出其对洛阳的强烈认可,这种认可源于东都洛阳的丰富资源对士人家族“中央化”和身份“官僚化”所起的推动作用。洛阳士人的薄葬遗言显示,在唐代踰礼厚葬盛行的背景下,入殓衣服、棺椁、陪葬品和丧仪等在礼制规定中的权宜之处是士人观念中薄葬的具体体现。洛阳士人的个人观念、盗墓事件的警示作用和经济实力可能会促使士人临终遗言薄葬。面对高额的归葬费用,宦游士人可能会选择遗言薄葬以缓解家庭的经济压力、达成归葬诉求。唐代洛阳士人价值观类遗言包括自我评价、训子以及对墓志做出安排等内容。遗言显示,在生者世界与死后世界中,洛阳唐代士人群体的自我定位在大体迎合“官僚化”趋势的同时,仍具有个人特点,在社会普...

【文章页数】：106 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘起
    二、研究综述
    三、研究内容、目标与研究资料、方法
    四、研究创新点与难点
第一章 唐代洛阳士人归葬、改葬类遗言研究
    第一节 唐代洛阳士人归葬遗言研究
        一、洛阳士人归葬遗言概况
        二、唐代洛阳士人归葬遗言与其归葬原因
        三、归葬遗言写入墓志的目的
    第二节 唐代洛阳士人改葬遗言研究
        一、洛阳士人改葬遗言概况
        二、遗言所见唐代士人改葬洛阳的原因
        三、关于国子祭酒致仕杨宁家族改葬洛阳的个案考察
    第三节 洛阳的重要意义与故乡的“转移”
        一、洛阳之于士人的重要意义
        二、后“中央化”时代的士人归葬
第二章 唐代洛阳士人薄葬类遗言研究
    第一节 洛阳士人薄葬遗言概况
    第二节 从遗言看洛阳士人眼中的薄葬
        一、对入殓衣服的要求
        二、对棺椁的要求
        三、对陪葬冥器的要求
        四、对丧仪的要求
    第三节 洛阳士人遗言薄葬的原因
        一、个人性格习惯与效仿先贤
        二、盗墓对洛阳士人丧葬观念的影响
        三、经济能力不济
    第四节 个人与家族之间:洛阳士人的薄葬遗言与归葬
        一、归葬对薄葬的影响
        二、宦游、归葬与遗言薄葬
第三章 唐代洛阳士人价值观类遗言研究
    第一节 唐代洛阳士人自我评价、训子类遗言研究
        一、洛阳士人自我评价、训子类遗言概况
        二、洛阳士人自我评价、训子类遗言内容研究
    第二节 唐代洛阳士人墓志事宜遗言研究
        一、指定墓志撰写人遗言研究
        二、洛阳士人自为墓志铭研究
    第三节 洛阳士人在生死两界中的自我定位
        一、向生:“士人”的自我定位与期许
        二、向死:黄泉路上的“名片”制作
第四章 唐代洛阳士人遗言的特征
    第一节 洛阳士人个性遗言研究
        一、孝道观念与年轻士人遗言
        二、安史之乱与士人遗言
        三、其他个性士人遗言
    第二节 洛阳士人遗言对比研究
        一、洛阳士人夫妻遗言
        二、洛阳士人遗言与处士遗言
        三、洛阳士人遗言与武人遗言
结语
参考文献
在学期间的研究成果
致谢



本文编号：3873068