儒家礼典:构建“人类命运共同体”的中国智慧——以《大唐开元礼》为中心的论述
发布时间:2024-01-31 01:32
儒家创设并转化礼仪,其目的是相互尊敬,教化文明,消解冲突,扩大共识,按照今人的话语就是构建"人类命运共同体"。这个过程中,比较重要的一环是国家层面推行的礼仪文化制度化建设,即国家礼典的编撰。从历史上看,这一过程从汉代到唐代,最终形成了现存最早的国家礼典——《大唐开元礼》。《大唐开元礼》对唐之后的国家礼典影响深远,不仅在构建中华民族共同体中发挥着重要作用,而且在构建东亚文化共同体中也发挥了明显影响。
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、“礼典”的内涵
二、唐代之前的礼典编撰
(一)汉代礼典编撰的努力
(二)魏晋到隋代的礼典编撰
三、现存最早的国家礼典——《大唐开元礼》
(一)《大唐开元礼》(5)(以下简称《开元礼》)编撰背景
(二)《开元礼》的内容
四、《开元礼》与人类命运共同体的建构——以《宾礼》为例(2)
五、《开元礼》对东亚文明共同体的影响
(一)对后世礼典的影响
(二)对东亚文明的影响
本文编号:3890721
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、“礼典”的内涵
二、唐代之前的礼典编撰
(一)汉代礼典编撰的努力
(二)魏晋到隋代的礼典编撰
三、现存最早的国家礼典——《大唐开元礼》
(一)《大唐开元礼》(5)(以下简称《开元礼》)编撰背景
(二)《开元礼》的内容
四、《开元礼》与人类命运共同体的建构——以《宾礼》为例(2)
五、《开元礼》对东亚文明共同体的影响
(一)对后世礼典的影响
(二)对东亚文明的影响
本文编号:3890721
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3890721.html