荀学与中国文艺复兴的相关问题

发布时间：2024-03-04 23:27

　　儒家之真道统应该为轩辕氏、高阳氏、高辛氏、放勋、重华、姒文命、子履、姬昌、姬发、姬旦、孔丘、卜商、穀梁赤、孙卿、子舆。由于子舆是从卜商、穀梁赤这一派学习,独立出去后恢复或重建了孔伋之学,故附于孙卿之后。孔子为先圣,孙卿直接相对于孔子称为后圣;因为是荀、孟,故子舆相对于孙卿称为亚圣或附圣。以此提出以《荀子·劝学》《论语》《孟子》《荀子·大略》作为新四书。历史上曾经有过两次荀学复兴运动,现在有必要进行第三次荀学复兴运动。

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【文章目录】：
一、关于中国文艺复兴与道统复查
二、关于孔丘秘授
三、关于放勋、重华之前和孔丘之后的道统
四、章太炎提出的新四书之局限性
五、新四书仍然是对经典的重新诠释或重新阐释
六、梁涛提出的新四书之局限性
七、重新界定新四书的优越性



本文编号：3919330