日常行为与意义构造:有关古礼生成方式的探讨——苞苴礼的再发现与解读

发布时间：2017-06-26 12:06

  本文关键词：日常行为与意义构造:有关古礼生成方式的探讨——苞苴礼的再发现与解读，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：苞苴礼是上古礼仪生活中献礼方式的一种,主要承担着鲜蔬、肉类等食物的赠予,在古礼中广泛运用,但不被重视。它含而不露的献礼方式,改变了上古以挚礼为主导的象征性礼物系统,呈现出重义轻物的新趋势。苞苴礼借助自身灵活的结构和对古礼的全面介入,将自身形而下的献礼行为注入形而上的道德伦理内涵,从而实现了从物质走向精神的意义构建。但当社会文化语境变迁之后,苞苴礼的宏大意义又因着话语建构方式的特点而濒临自我解构的处境。
【作者单位】： 华南师范大学文学院;
【关键词】： 苞苴礼 挚礼 《野有死灂》 《木瓜》
【基金】：国家社科基金青年项目:三代礼制遗存与上古文论形态关系研究(编号:13CZW011)
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 打开《诗经》,在反映上古民间生活的《国风》当中,有一首清新轻快的小诗格外引人注意:《诗经·召南·野有死灂》野有死灂,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴j,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我^(兮,无使\(也吠。这首小诗描写了恋爱中男女相会的情景。年轻

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