中国古代儒者关于牺尊、象尊形制的诠释与争辩

发布时间：2017-07-27 08:24

  本文关键词：中国古代儒者关于牺尊、象尊形制的诠释与争辩

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【摘要】：大致于先秦秦汉时期成书的若干文献,记载先秦时期铸造有牺尊、象尊。汉代儒者毛氏认为,牺尊是用"沙"装饰之尊。郑众认为,装饰翡翠之尊,谓之牺尊。象尊或为铸造成凤皇形貌之尊,或为用象的骨骼装饰之尊。郑玄认为,"沙"指凤皇。描绘有婆娑飘舞的凤皇羽毛图案的器皿,谓之牺尊。象尊是用某种动物骨骼装饰之尊。阮谌则认为,牺尊、象尊分别指描画有牛、象图形之尊。三国曹魏儒者王肃据当时发现的先秦古器物,认为牺尊、象尊分别指铸造成牛、象之形,凿空其背部,用来盛酒、水的容器。对上述说法,后世儒者或无所适从,或不妄加裁断,或遵循某家之说,对异说加以驳斥,或兼采并收,择善而从,或不拘泥前儒成说,另创新说。
【作者单位】： 河南大学历史文化学院中国古代史研究中心;
【关键词】： 牺尊 象尊 形制 诠释 争辩
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 虽然大致于先秦秦汉时期成书的若干文献中,记载先秦时期铸造有牺尊、象尊容器:“白牡殟刚,牺尊将将。”[1](P615)“其朝践用两献尊,其再献用两象尊。”[1](P773)“牺尊疏布，

本文编号：580525