明清之际关于“科学技术是否有益于身心”的争论

发布时间：2017-07-31 01:01

  本文关键词：明清之际关于“科学技术是否有益于身心”的争论

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【摘要】：余英时认为,从明清之际开始,近代西方科学技术在中国的传播"几乎没有遇到阻力"。这一观点不合乎基本的历史事实。从南京教难到康熙历狱,以"卫道""正统"自居的儒家士大夫始终把反对西方科学技术传播作为其主要诉求。"科学技术是否有益于身心",成为明清之际儒耶对话中的一个重要问题。20世纪的新儒家赋予了这一问题以现代性批判和启蒙反思的理论色彩,"科学与玄学之争"以及科学精神的确立是否必须以"良知的坎陷"为代价的争论,犹是400年前争论之流风余韵。以基本的历史事实再现400年前的这场争论,重温明清之际中国早期启蒙学者关于科学与人文之关系的深刻论述,对于廓清西方哲学自康德以来割裂科学与人文、将科学排斥于人文之外的错误观点、重建真善美之统一的现代人文精神,具有重要的理论意义和实践意义。
【作者单位】： 南京大学中国思想家研究中心;
【关键词】： 明清之际 科学与身心 万艺之超艺 正统儒家 早期启蒙学者
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(11JJD720018)的阶段性成果
【分类号】：N0;K248
【正文快照】： 一、争论之缘起:正统儒家对西方科学技术的强烈拒斥余英时《从价值系统看中国文化的现代意义》一文断言,近代西方科学技术在中国的传播“几乎没有遇到阻力”,因为“早在明清之际,士大夫在接受耶稣会所传来的西学时,他们的态度已经是如此了”;那时有争端的仅在神学方面,“至于，

本文编号：596766