论鱼塘建构对文化生态的支撑功能
本文关键词：生计资源配置与生态环境保护——以贵州黎平黄岗侗族社区为例，由笔耕文化传播整理发布。
在于，乡民们通过在鱼塘中种植各种水生植物，这些植物能够有效的抑制太阳光对水面的直接照射，将可贵的水资源保留在鱼塘之中，而且惠及江河下游。同时，也正是因为有了这些鱼塘的存在，大量的水体还能够很好的起到降温作用，增加空气的湿度。使得原本是极为炎热的侗族生息地，在鱼塘的调控下，即令是夏天，昼夜温差也不大。整个侗族村寨在鱼塘的荫蔽下，变得凉爽宜人，免去了酷暑的威胁，亦能缓解严冬时的超低温，起到了天然空调的功能。也就是说，这儿的鱼塘不仅仅为这儿的侗族乡民提供各种物质产品，还为侗族乡民提供了一个理想的人居环境，但却不需要额外的能量投入，因而这是一种成本最低化的舒适人居环境维护杰作。
五、小结
黄岗侗族乡民自从在这一地区生息以来，总是以尊重自然为终极发展为目标，而不是驯化自然，或者是扭转自然，他们是在与自然进行不断的磨合中，最后达成了人与自然的和谐共存。人工鱼塘的建构，正是侗族乡民对这一生存环境做出精深的认识和判断之后，所做出的成功适应典范。它不仅证实了此前的研究成果，也就是学界大多认同的，侗族村寨大都是沿水而建，而流出社区的水流，质量都能达标这一事实。更为重要的是，这儿的侗族乡民之所以能够完成这一水质净化，能够将自己的生活污水进行就地脱污，九成的功劳得归于他们建构起来的鱼塘。鱼塘所能够发挥的脱污功效和背景，在与现代化的都市相比，它们的脱污指标和成本都经得起现代科学规范的验证，但为此而付出的成本却比现代化的都市低得多[5]。同时，鱼塘所能够发挥的优化人居环境，提高生物多样性水平，这样的环境维护功效反而是现代化的都市望尘莫及的理想境界。同时，也是更为关键的还在于，这儿的鱼塘建构不是游离在民族文化之外，而是当地侗族传统文化的有机构成部分，因而它必然能够在民族文化的呵护下，做稳态延续和运行。因此，一个小小的鱼塘建构反应的不仅仅是当地的水资源运行状况和综合产出问题，其背后隐藏着的却是民族、文化与生境，三者之间的互动耦合运行体系，而鱼塘的建构正是这一耦合关系的具体体现。
参考文献：
[1]罗康隆，彭书佳.时空规序的节律与资源配置的有效性——来自贵州省黄岗侗族村落的田野调查[J].中南民族大学学报：人文社会科学版，2012（1）：10. [2]罗康隆，杨曾辉.生计资源配置与生态环境保护——以贵州黎平黄岗侗族社区为例[J].民族研究，2011（5）：35.
[3]罗康智，罗康隆.传统文化中的生计策略——以侗族为案例[M].民族出版社，2009：53.
[4]崔海洋.浅谈侗族传统稻鱼鸭共生模式的抗风险功效[J].安徽农业科学，2008（36）：16255.
[5]杨庭硕，王 楠.民族文化与生态环境之间的水资源供求优化[J].吉首大学学报：社会科学版，2011（1）：34.
[责任编辑：罗康智]
On the Supportive Functions of Fish Ponds to Cultural
Ecology：A Study Based on the Survey of the Dong Community of Huanggang in Guizhou
YANG Zeng-hui，LI Yin-yan，PENG Shu-jia
（Institute of Anthropology and Ethnology of Jishou University， Jishou， Hunan， 416000，China）
Abstract：
Fish ponds play a key role in the whole structure of Dong traditional villages. There are various reasons for Dong people’s love of the secondary eco-system of man-made fish ponds. On one hand， fish ponds， with their ecological adjustment functions， can provide materials， energies and information for the normal operation of Dong communities. On the other hand， such ponds，， in the process of Dong’s traditional social construction and the mutual integration between Dong traditional culture and the local natural environment， have obtained some qualities of Dong traditional culture and have thus become an organic component of Dong’s traditional cultural ecology. The survey shows that such ponds have occupied more than one third of the area in the whole village at present. Relevant historical documents and villagers’ accounts tell that water area
本文关键词：生计资源配置与生态环境保护——以贵州黎平黄岗侗族社区为例，由笔耕文化传播整理发布。
本文编号：235985
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