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中国韵文学刊杂志

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主管单位：湖南省教育厅
主办单位：中国韵文学会；湘潭大学
国内统一刊号：43-1014/H
国际标准刊号：1006-2491
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杂志人气：326票
上期杂志： 茶机设计与研究
下期杂志： 红蕾：故事宝库（上旬）

中国韵文学刊杂志社/杂志简介本刊是中国韵文学会和湘潭大学学联合主办的学术理论刊物。本刊以繁荣中华学术、弘扬中华文化为宗旨，探讨中国韵文的特点和发展演变的规律，研究诗词曲等中国韵文的作家和作品，并酌登少量现代和当代的韵文创作。

本刊的主要内容为：中国韵文学的基础理论研究，诸如韵文学的范围、内容 和研究方法、韵文学研究史等；中国韵 文学的宏观研究，诸如中国韵文发生嬗变的规律及文化背景，中国韵文的基本特征；中国韵文的分体研究，风格与流派研究，作家与作品研究等；韵文学的比较研究，诸如中外韵文的比较，中原韵文与边疆少数民族韵文的比较，中国韵文各体或各时期的比较，韵文与散文的关系等；海内外关于中国韵文研究成果和动态的综述、评价；国内尚末披露的中国韵文学文献资料等。 中国韵文学刊收录情况/影响因子国家新闻出版总署收录　ASPT来源刊

中国期刊网来源刊 中国韵文学刊栏目设置主要栏目：诗学研究、词学研究、曲学研究、时代新声、耆旧遗音。 中国韵文学刊编辑部/杂志社投稿须知1．文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。

2．作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，，姓名下面写单位名称（一、二级单位）、所在城市（不是省会的城市前必须加省名）、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。

3．提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100－200字为宜。

4．关键词：3－5个，以分号相隔。

5．正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、（一）、1、（1），层次少时可依次选序号。

6．正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。

7．数字用法：执行GB/T15835－1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字；夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。

8．图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题（表上）、图题（图下），表中数字应注明资料来源。

9．注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。

10．参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。

11．基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚.

12．作者简介：第一作者姓名（出生年月-），性别，民族（汉族可省略），籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。

13．其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。审查通过编辑部会通知您一般杂志社审核时间是1-3个月：如果要是到我中心给你论文代发请详细看。 《中国韵文学刊》论文发表范例 0.台湾客家茶文化与文学
    中国自古以来茶文化即开始发展,喝茶在中国文化内容中,有特殊的意义,茶在中华饮食文化中占有重要的地位,喝茶被中国人称誉为"国饮",中国历史五千年以来,喝茶是重要的传统饮食习俗,中国人"开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶",说明了"茶"在中国人日常饮食文化与生活中的地位;在人们每天的生活作息中,茶是不可一日或缺的饮料,...
1.变奏与讹韵——陆机“繁缛”诗风新论
    关于陆机的"繁缛"诗风,古人早有定谳,但如何来揭橥这种"繁缛"诗风的内涵,却还没有一个最终的解释。情繁、辞繁固然是"繁缛"诗风的应有之义,但声音效果上的"繁"也是陆机"繁缛"诗风的一个重要内涵,长久以来,这一点却一直为学界所忽略。今将陆机与同时代其他诗人相比照,考其诗作中声音效果之"繁",大略表现在节奏的繁复多变以及对...
2.杨万里活法诗的泛生命化特征及其易学思想渊源
    杨万里的"诚斋体"又被称为"活法诗",对于"活法诗"之"活"的理解一直存在分歧,有"灵活"、"活泼"、"活参"等多种解释。笔者认为杨万里的"活"具有"活的生命"的含义,即他的诗歌具有一种泛生命化的特征,所谓泛生命化是诗人将自然界一切物体生命化,让自然万物鲜活起来。而这样的万物皆有生命的思想是与杨万里的"气本论"的哲学思...
3.论陈子龙诗歌
    陈子龙执云间派之牛耳,是明末成就最大的复古派诗人。陈子龙处于明末历史转折的特定时空,其诗歌具有直面现实的忧患意识。陈子龙有着丰富的情感世界,英雄志略与儿女情怀相反而相成。陈子龙诗歌的美学品格主要表现在三个方面:英雄并美;崇高之美;灵厚之境。
4.清初词人焦袁熹及其论词词
    清初词人焦袁熹的论词组词《采桑子.编纂〈乐府妙声〉竟作》五十六首是词史上第一组论词组词。结合焦袁熹的其他词论资料,可以看到焦袁熹论词并非前人所说不脱浙西派窠臼,而足称浙西派之诤友,他在浙西词派风靡词坛之后重新提出尊柳、尊周,认为词是以"嘲弄风月"来"空中传恨",提出词中所传之情是一种无可奈何之情,并对这种词境早于况周颐...
5.柔金软玉、吹气如兰——彭孙遹词与词论
    清初广陵词坛邹祗谟、王士禛、彭孙遹三位主将中,彭孙遹的词与词论,贯彻并发展了邹、王二人力图倡导的理论主张,是广陵词坛词学理论与实践的代表人物。彭孙遹提出"艳丽"本色是词体特性的必然要求,艳情与雅正实为一体二端;彭孙遹的词学理论主张以自然为宗,但也主张要加以雕琢,所谓"稍加刻画,镂金错绣者,渐近天然,则骎骎乎绝唱矣;"彭...
6.谢章铤词及词学研究综述
    谢章铤是清代中期著名的词人、词学家,其《赌棋山庄词话》部头之大、论述之精彩,乃是词话史上少有的名作,得到了词学界的一致好评。谢章铤的词及词学在清代词史及词学史上可分得重要一席。近年来,词学界关于他的专论文章逐渐增多,研究的内容越来越丰富,成绩斐然。但是,学界对其研究仍存诸多方面问题,尚需进一步认识和讨论。本文系统地梳理...
7.论赋注批评及其章句学意义
    赋注渊源于经学的传注传统,形成于晋代,发展于唐宋,极盛于明清,其中包括自注、他注、单注与汇注多种形式,其中以谢灵运自注《山居赋》(谢注)与六臣注《文选》"赋篇"(选注)为代表,奠定其基本内涵及方法。而作为一种批评形态,赋注又以其经义拟效、名物之类与宏博之象,自成特色,并与评点方式结合,从而形成日见完备的赋学批评之章句学...
8.主持人语
    宋玉是战国晚期楚国著名的辞赋作家,历来与屈原并称,同被敬奉为"赋体文学之祖",受到中国历代文人的尊崇与膜拜。但20世纪受疑古思潮的影响,宋玉的作品几乎全部被怀疑为伪作;受权威
9.宋玉赋的作者问题及其文学史处理的思考
    宋玉文化现象是中国文学史上值得思考的一种文化现象。宋玉以《九辨》名垂青史,开启了悲秋的文学主题创作,但除此外之外的几篇赋作的著作权一直存在不确定性,有争议。但是这些作品却又影响巨大,《高唐赋》不但是一篇美文,还给中国文学留下了一个美丽的传说和一个文学典故,《登徒子好色赋》同样也是美文,还为中国美学史留下了一段美的含蓄与...

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