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云南师范大学学报(哲学社会科学版)杂志社/杂志简介 云南师范大学学报(哲学社会科学版)投稿须知 1.文稿应具备学术性、专业性、创新性、科学性，务求主题突出、论据充分、文字精炼、数据可靠，有较高的学术水平、专业水平和实用价值。
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    开县是三峡库区消落带分布面积最大的区县,利用开县2003～2009年的土地利用数据和遥感影像数据得到基本的数据资料,并在基础资料收集和野外调查的基础上对三峡库区消落带土地利用系统进行概括,运用土地利用结构信息熵模型进行成库后消落带土地利用结构的假设模拟,最后运用模糊综合评价法对土地利用系统结构的合理性进行探讨。结果表明...
1.教育地理学研究对象及内容的思考
    本文基于地理学、教育学、社会学和民族学等多学科综合视角,深化认识教育地理学学科的研究对象及内容。认为教育地理学是建立在多学科基础上,以教育地域系统为研究对象,用地理学等多学科综合的方法研究教育现象、教育问题以及教育现象、教育问题与地理环境之间关系的一门学科。论述了教育地理学研究的主要内容,即:教育的地域差异、教育的地域...
2.乐府文学中的“都市书写”——以《长安道》《洛阳道》为中心
    乐府文学中的"都市书写"是中国古代都市文学的重要内容。乐府文学中的"都市书写"包括都市物质景观、文化景观和都市心态三方面内容。都市物质景观集中于道路、建筑、市民生活区域,文化景观主要反映为游侠文化和青楼文化。南朝《长安道》、《洛阳道》或突出帝都的恢弘,或描写都市的繁华奢靡,唐人同题之作更融入种种都市心态的抒发。这与南朝...
3.《九家集注杜诗》与“伪苏注”
    郭知达《九家集注杜诗》在杜诗学史上,以删除"伪苏注"为功劳最大,宋人对此早有定论。近代学界对此亦有较多的关注和研究,对《九家集注杜诗》是否还存有"伪苏注"的观点,目前主要有两种:一是认为郭氏《九家集注杜诗》还存在有少量"伪苏注";二是认为郭氏已经把"伪苏注"删除干净。笔者带着对这个问题的困惑,对《九家集注杜诗》中所有的...
4.从“华人社区”到“全球华语社区”——两岸四地语言差异与融合研究观念的演进
    在两岸四地语言差异与融合研究中,人们用"华人社区"来指称整个以及各个不同的华语地区,后来有人在此基础上又提出了"社区词"的概念,由此反映了观察视角的更新,以及某些观念的转换,也给相关研究带来较为明显的促进和提高;在以后的研究中,又有人基于社会语言学的言语社区理论,提出"全球华语社区"这一新概念,则又把相关研究纳入一个全...
5.香港社区词与当代汉语流通词汇交集研究
    本研究运用实证的研究方法,基于《香港社区词词典》里收集的香港社区词,通过香港社区词在当代汉语流通语料分类词库的交集映射,探讨香港社区词的构成理据以及在内地的认知与传播情况。结果表明,社区词与通用词之间具有构词理据的一致性,通用词的社区词化符合语言发展的"应用规律",互联网是香港社区词向内地传播的重要平台。
6.“因俗而治”与边疆内地一体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏
    中国古代王朝对边疆地区采用了既互相矛盾又相辅相成的两种治理模式,即"因俗而治"与边疆内地一体化。这两种治理政策始终贯穿中国古代历史发展的全过程,并在边疆治理政策的具体实施过程中起到不同作用。虽然两种治理政策在不同时期所扮演的角色和所处的地位不同,但是基本上没有舍它而独存,而是互为参用,均对中国古代边疆的发展起到了积极作...
7.从土司通婚看土司之间的关系变化——以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察
    明代中后期,面对内外局势和实力强弱的变化,永顺土司彭氏家族在不同的政治利益的驱使下,选择了不同的婚姻对象,与其周围的土司家族之间通过联姻,形成了一个婚姻集团,建构了自己的权力网络,巩固了永顺土司在地方社会的权力,实现了其政治统治的目的。永顺土司这种独特的联姻方式及其变化,大多散记在碑刻、家谱等民间文献中,通过对该类文献...
8.16世纪车里宣慰使的婚礼——对西南边疆联姻与土司制度的历史人类学考察
    我们通过16世纪车里宣慰使刀应猛迎娶缅甸孃呵钪公主这一事件,来考察在中缅双重封建影响下,当地土司制度"天朝为父,缅朝为母"的特点。通过对婚礼的仪式过程、礼物、交换和朝贡的细节,结合缅甸-云南这一区域的宗教史背景,我们试图对车里土司制度和心态的双重性作出较为充分的说明。这一双重性形塑了西双版纳的王权,也形塑了当地的社会。...
9.论雍正帝边疆民族“大一统”观及政治实践
    "大一统"思想在中国历史上影响深远,历代多有论述。传统大一统观源自《春秋》,且强调华夷之辨、内外之别,这造成了该思想理论在处理边疆民族问题时存在巨大缺陷。到清代,雍正提出了合中外为一家的崭新大一统理论,这是对孔子以来的大一统理论的空前超越。雍正大一统思想集中反映在《大义觉迷录》一书中,本文通过梳理雍正对华夷、正统、君臣...

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