白裤瑶族服饰文化特征成因的研究

发布时间：2021-07-21 17:22

　　[研究意义]白裤瑶族作为"国家非物质文化遗产",其服饰文化极具研究价值。[研究方法]文章通过田野调查法及资料整理分析法结合唯物辩证法,研究白裤瑶服饰文化特征的成因。[研究结果与结论]研究认为:白裤瑶文化特征的成因是依据服饰文化特征的外延（服装、饰物、穿着方式、妆容等以服装外向为主的因素）与内核（以服装的作用所体现的文化为主——神话、传说、祭祀、风俗等方面内容）的影响与作用下而产生的。 

【文章来源】：服饰导刊. 2020,9(06)

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

白裤瑶女子服饰及上衣款式图（自制）

白裤瑶服饰文化从形制的使用与功能在不同层次上皆反映其固有的民族风俗文化。风俗是指在特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。经笔者研究，归纳出白裤瑶服饰体现的风俗文化主要有：(1)识别身份。不同形制搭配的白裤瑶服饰具有区分社会成员的年龄与婚姻状况的作用。白裤瑶孩童一般蓄短发带童帽。长到13～14岁时，可蓄长发不必戴帽，象征成年，可寻偶和自由社交。当男子二十周岁、女子十八周岁，在结婚之后头发便终身不剃不剪。女子结婚之后不仅蓄发，而且会用黑布巾包头用白布条固定住。如图2中的（1）和（2）图所示：（1）图中的白裤瑶女子将头发束起来，用黑布将头发包住，并用白色的布条固定，有着这样服饰打扮的女子，皆为已婚妇女的常见装束。而未婚的女子皆不束发包发，见（2）图中的女子穿着所示，所以白裤瑶服饰有隐示身份的作用。男子服饰识别身份亦是如此。(2)包发禁发。这个习俗一直流传至今，白裤瑶人成年后，男子与女子便蓄长发，终身不剪，同时用黑白两块布条包发。中国儒教古有：“身体发肤，受之父母，损之则不孝”，但白裤瑶的包发禁发肯定与留发为孝无关。经研究，得出此服饰习俗与瘟疫传说相关。同时也可发现白裤瑶服饰文化中的风俗文化与民间传说也是相互关联的。(3)民俗活动主要体现在祭祀丧葬、祈福祈愿与舞蹈民谣方面。祈福祈愿方面，白裤瑶社会里的青少年如果身体不适或生病，其父母会打制一只或者时一双“保命圈”让其佩戴，以求避恶驱邪、去痛除病。而这“保命圈”多为银质，由10个姓氏的成年男子捐款打制而成。而白裤瑶成年男女并不常带这款“保命圈”。除了“保命圈”，在白裤瑶成年男女服饰中最爱使用的是具有祈福并涵有美好寓意的流苏挂饰。由红线穿上蓝色、白色的玻璃珠与具有好运的铜钱做成流苏穗的造型，常佩戴在衣后或衣侧，即具有祈福的涵义又具有装饰性，见图3佩戴流苏挂饰的白裤瑶人所示。白裤瑶人会将好看服饰体现在舞蹈歌谣方面，服饰、舞蹈、歌谣三者都是相互依存，相互作用的。歌谣的内容传递思想与感情，内容有关祭祀丧葬或求爱等内容。歌谣在表现的形式上最为典型的就是打铜鼓，铜鼓上的纹样图案与服饰图案在寓意上有着联系。砍牛舞出现在丧葬仪式中，白裤瑶人都必须穿本民族服饰出席，而猴鼓舞则是在祭祀与丧仪上出现。这两种舞蹈习俗不仅是白裤瑶人风俗的体现，也可看出自然（动物）崇拜仪式过程中具象化的姿态表现。在图4中，白裤瑶男子正跳着传统的猴鼓舞，其舞蹈动作则是对猴姿态动作的模仿。图3 佩戴流苏挂饰的白裤瑶人

佩戴流苏挂饰的白裤瑶人

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3295453