乡村振兴背景下大桥剪纸的价值构造研究

发布时间：2021-11-02 02:44

　　以大桥剪纸文化价值的构造作为研究对象,探究乡村振兴背景下如何促进剪纸文化发展,期待大桥剪纸在文化创意产业转型方面获得启示。文章通过分析大桥剪纸艺术价值、传统文化价值和剪纸图形价值,在其基础上提出了新的思路和发展途径,用文创理念改造大桥剪纸手艺,实现大桥剪纸的传承和发展。 

【文章来源】：湖南包装. 2020,35(04)

【文章页数】：4 页

【部分图文】：

图4 双凤喜图

衡东县位于湖南中部地区，早期属于楚国，但是由于受南岳禅宗和道教文化的影响，剪纸的祭祀形象大多是佛家的菩萨和道家仙人，这些形象没有楚国剪纸形象那样光怪陆离，仙家的人物形象相对祥和文雅。仙家的人物主要包括佛家和道家主流民间仙家形象，如八仙、寿星、送子观音。祭祀的方式一般是用镜框挂在堂屋内或者放在神位下方，与家中的其他祭祀用品放在一起。现代城市社会礼仪形式已经简化，居民家对着大门的墙面一般供奉祖宗的姓氏牌位，立在墙面2/3高处的地方，用来拜祭祖宗。堂屋中的祭祀信仰特点主要分为祖先崇拜、多神崇拜、风水信仰。祖先崇拜是父系氏族社会的重要特征，是维系宗族亲戚之间的血脉，它是灵魂不灭以及祖先庇护的观念的行为。多神崇拜是由于南岳宗教文化多样化的特性所造成的，当地家庭没有专门的神位，但是附近会建一些“土地神”，俗称“土地公”。它用于掌管土地收成有关事宜。在剪纸中也会有一些神仙形象作品。《送子观音》就是佛教文化在中国社会发展的形象，观音就是佛教的文化，送子是儒家文化中孝德思想。剪纸作品中《八仙图》8位仙家一起巡游的形象，八仙是指8位修道成仙的人物。可以看出八仙修道是道家思想。剪纸图案中融合了儒家思想、道家文化和佛教文化，当地居民思想观念认同3种文化，同时也是一种传统的信仰崇拜。风水信仰主要是依托祖先的牌位方位、房屋朝向和堂屋大门的朝向，人们相信好的风水能够消灾驱邪、人丁兴旺和发财致富，所以人们在自家的堂屋门口会粘贴吊笺用于辟邪降福。图2 喜字图案

图1 凤凰喜字以上的各种信仰是相互联系、难以割裂，它构成大桥镇剪纸文化创作思想的主要来源，剪纸用于对信仰习俗延续和遵从，成为人们生活的一部分，但是又对人们行为生活有一定的约束性。


本文编号：3471180