马克思视域下的社会核心价值观

发布时间：2016-08-20 06:22

第 1 章 绪论

中国共产党对社会主义核心价值观三个层次十二个词的概括总结更加鲜明，更容易被广大人民群众所理解和接受。反过来，社会主义核心价值观作为一个社会内在的核心政治道德理念、精神追求和行为准则，以主流的意识形态来宣传教化各个个体成员。中国是社会主义国家，以共产党为执政党，以马克思主义为指导思想，始终把马克思主义视为社会主义核心价值观理念源泉。所以，现代学者应该研究马克思倡导的社会核心价值观到底是什么。马克思不但揭示人类社会发展规律，而且阐述了人类社会存在与人类理想追求之间的关系。从历史唯物主义的视角，人类生产方式的局限性决定了社会存在与人类理想之间内在矛盾的永恒存在与螺旋上升式渐进解决。在资本主义社会中，虽然实质意义的自由、平等、公正、公平、正义等社会价值还不能真正实现，但这些价值实现的可能性和实现程度远远超过之前任何一种社会类型。在马克思的著作中，并没有“社会核心价值观”这一概念，但这并不能说明马克思关于“社会核心价值观”没有理论论述。因此，研究马克思视域下的社会核心价值观既是马克思主义理论本身的内在追求，又是共产主义运动的实践追求。中国特色社会主义是共产主义运动的一个特定阶段，其内在的核心精神或价值理念当然是对马克思关于社会核心价值观理论的继承和发扬。

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第 2 章 社会核心价值观基础性研究

2.1 “社会核心价值观”的含义和特征

在任何一个社会组织中，核心价值观都是最本质、最重要的部分。它对社会中的精神理念和价值判断产生不可替代的影响。每个组织、国家、社会都存在符合自身内部逻辑的核心价值观，这些价值观中存在共性的部分就是人类所共同追求的核心价值观。它对人类未来社会的发展具有普遍的概括和指导作用。社会核心价值观集中反映了社会共认的价值理想、价值信念、价值信仰。长此以往，这些理想和信念就内化为人们普遍认同的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则。核心价值之所以能在社会中发挥着重要的指导性作用，是因为它得到了人们的普遍认同，它能够对人们进行正确方向的指引。只有如此，人们才能沿着同一价值导向、朝着同一价值目标团结奋斗。否则，核心价值观就会失去它的基础和主导作用。

2.2 不同社会类型社会核心价值观的具体表现

任何一种社会在发展过程中都必然凝练出自己的核心价值观，在价值观的基础上进行结构的丰富和内容的扩充并构建出核心价值体系。社会核心价值观和社会核心价值体系构成整个社会意识形态的主要内容。两者互为内涵，相互作用，相互促进，进而构成社会文化发展的内在动力。社会核心价值观和社会核心价值体系都体现了社会意识形态的本质要求，凝结着社会先进文化的精髓。核心价值观是一种文化经过历史沉淀而凝练出的具有高度概括性的思想内核，是在这种文化体系下人们长期共同遵守的稳定的基本思想理念。它巨大的影响力深刻地影响着每一个社会成员的思想和行为，成为社会和社会成员的根本性的价值指导。正如习近平总书记指出的：“人类社会发展的历史表明，对于一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”

第 3 章 马克思关于社会核心价值观的基本论述...........12

3.1 马克思关于社会核心价值观研究综述 ............. 12

3.2 从“个人”的视角看马克思思想中的社会核心价值观 ............. 15

3.3 马克思社会核心价值观基本内涵................ 18

第 4 章 马克思视域下的社会核心价值观现实意义......................25

4.1 从价值的主体性解读社会核心价值观.................. 25

4.2 价值理性与工具理性之争............ 27

4.3 社会主义核心价值观是马克思社会核心价值观的继承和发展............................ 30

第 5 章 结束语.......................32

第 4 章 马克思视域下的社会核心价值观现实意义

4.1 从价值的主体性解读社会核心价值观

在现代社会中，人与人的交往日益频繁，社会实践活动更加丰富。随着科学技术的发展，人的认知能力得到了很大的提高，人们的活动也趋于单独化，所以对于社会群体的划分难度越来越大，因此，后现代学者们提出了“模糊种类”的概念。如卡尔•雅思贝尔斯就曾指出现代群体“模模糊糊、如梦如幻、忽此忽彼、忽来忽去、忽组忽解③”。自此以后，学者们在卡尔•雅思贝尔斯的这一理论上继续研究，他们对现代群体的划分有了全新的认识。他们对群体的划分不再局限于物质，而是更多地倾向于精神层面的理解。在群体内部必然存在着某种精神内核，也就是所说的群体“魂”。这种“魂”是维系群体内部成员之间关系的纽带，也是人们现实生活中的内在凝聚形式，是高度凝练的精神追求，也就是我们所说的“群体核心价值观”。

4.2 价值理性与工具理性之争

资本主义社会在探索工业现代化的过程中，特别强调物质的有用性，而忽视了人的价值，甚至认为人也是工具。人类必须通过劳动实践不断总结经验和教训以便获得更多的利益。资本主义社会中工具理性在一定程度上存着不合理性与非科学性，与正确的价值判断相互背离。无论是人的思想、观念还是感情都自然地趋于功利化。但不可否认的是，在人类追求进步与解放的过程中，工具理性存在的合理性也发挥着不可替代的作用。最有利的例证就是科学技术。科学技术的特征是崇尚工具理性。科学技术是人类生存和发展的重要工具和手段。因为科学技术，人们掌握了某些自然规律，实现了驾驭自然的自由；因为科学技术，人类享受着便捷、舒适的物质生活，以及精神上的自由。人在生活中总是要遇到这样那样的问题，特别是现代化程度发达的今天，科学技术无时无刻不影响着人类生活的各个方面，人类在现实生活中存在太多的实际问题需要寻求科学技术的帮助。科学技术作为工具理性的一种存在形式，不但提高了人类的认识能力和生存能力，而且极大地丰富了人类的物质生活和精神生活。

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第 5 章 结束语

马克思主义作为一种以实践为基础的、科学性与革命性高度统一的思想理论体系，通过对历史规律和不同社会制度的研究与总结，不仅揭示了资本主义社会的本质和历史趋势，还为我们改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思没有具体阐述未来社会是什么样子，但马克思为人类社会的发展指明了方向，，而且还阐释了人类社会最基本的价值观。在马克思的著作中，虽然没有明确提出“社会核心价值观”这一概念，但是无处不体现着马克思追求全人类自由全面发展的思想。论文对马克思的著作进行了广泛而深刻地研究，归纳总结出的“自由”就是马克思视域中的社会核心价值观，这一结论完全符合马克思整个理论体系终极目的。马克思自由的核心价值以人为主体，以实现人的自由为目的，为我国社会主义核心价值观的建设和践行提供重要的理论支撑和思想动力。

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参考文献（略）

本文编号：98674